ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด

ตะกรุดเป็นหนึ่งในเครื่องรางของขลังที่ถูกสร้างขึ้นโดยอ้างถึงพุทธคุณ และทำมาจากวัสดุต่างๆ ตามตำราของครูอาจารย์แต่ละท่าน ตะกรุดได้รับความนิยมมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เพราะเชื่อกันว่าตะกรุดสามารถปกป้องคุ้มครองภัยอันตรายให้แคล้วคลาด คงกระพัน รวมทั้งเรื่องโชคลาภ เมตตามหานิยม มีความโชคดีทั้งหลายทั้งปวง.

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ในปัจจุบันนั้น ตะกรุดถูกนำมาผสานเข้ากับการออกแบบที่สวยงาม โดดเด่นจนกลายเป็นเครื่องประดับที่แฝงพุทธคุณไว้อย่างลงตัว นั่นจึงทำให้ตะกรุดได้รับความนิยมอย่างแพร่หลาย แม้ในหมู่คนดังและผู้ที่นิยมชมชอบทุกเพศทุกวัย.

ตะกรุดคือเครื่องรางของขลังชนิดหนึ่ง เปรียบเสมือนวัตถุมงคลทำจากวัสดุง่ายๆ ตามพื้นถิ่น สร้างโดยเกจิอาจารย์ท่านนั้นๆ เพื่อมอบให้ลูกศิษย์ หรือว่าลูกศิษย์นำโลหะหรือของพื้นถิ่น อาทิ เงิน ทอง ตะกั่ว ทองแดง ทองเหลือง ฯลฯ มาให้เกจิอาจารย์ทำการลงอักขระยันต์ แล้วปลุกเสกนำมาแจกให้ลูกศิษย์พกติดตัวเพื่อเป็นมงคล จึงเป็นที่มาของตะกรุดต่างๆ ของแต่ละอาจารย์ แต่วิวัฒนาการสมัยนี้หากเกจิอาจารย์หรือวัดใดจะสร้าง ก็สามารถสั่งโรงงานได้ง่ายๆ มีโหละหาได้ง่าย สร้างแม่พิมพ์ขึ้นมาเป็นเลขยันต์ปั๊ม เพราะฉะนั้นการทำตะกรุดในปัจจุบันจะทันสมัยมากขึ้น.

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

 

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม เนื้อตะกั่วถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน

ตะกรุดโทนมหาระงับ คงกระพัน ที่ชั้นยอดของอดีตย์เกจิอาจารย์ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว 3.9 นิ้ว.

คำว่า ” มหา ” เป็นอะไรที่ยิ่งใหญ่เสมอ ตะกรุดหลวงพ่อคง ตามสูตรขนาด 3-5 นิ้ว จะเป็นตะกรุดมหาระงับ และถ้าขนาด 5 นิ้วขึ้นไปจะเป็นตะกรุดมหาปราบ.

ตะกรุดมหาระงับมีพุทธคุณมากมายหลายประการอันได้แก่ :

– หากเดินทางพร้อมกันมีตะกรุดดอกเดียวสามารถคุ้มครองกันได้ทั้งหมด

– มหาอำนาจสำหรับแม่ทัพ นายกอง ผู้ที่เป็นเจ้าคนนายคน

– ป้องกันอาวุธนานับประการ ที่เรียกกันว่าแคล้วคลาดปลอดภัยนั่นเอง

– บูชาไว้ที่บ้านป้องกันฟืนไฟ และโจรขโมยได้เป็นอย่างดี

– หากมีคดีความให้อาราธนา ทำน้ำมนต์แล้วจะโชคดีมีชัย

จากคำกล่าวขานเป็นที่เลื่องลือว่ากันว่า ตะกรุดของหลวงพ่อคงนี้ ท่านจะไม่ทำให้ใครง่ายๆ ต้องเป็นคนดีมีวาสนาจริงๆ ท่านถึงจะทำตะกรุดให้ และกว่าจะได้ต้องรอกันเป็นปีเลยถึงจะได้.

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

 

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ปี 43

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ 108 รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ปี 43 พิธีพุทธาภิเษก 5 วาระดังนี้ :

– ทำพิธีวัดป่าหนองหล่ม จ.สระแก้ว เมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2543.

– พิธีพุทธาภิเษก ณ อุโบสถ วัดสุทัศน์ 16 มีนาคม 2543 มีหลวงปู่ลมัย หลวงพ่อเพียน ร่วมปลุกเสกด้วย.

– พิธี ณ วัดสุทัศน์ วันอาทิตย์ที่ 6 เมษายน 2543.

– พิธีเสาร์ 5 ณ วัดป่าหนองหล่ม 8 เมษายน 2543 หลวงปู่หมุน เป็นประธานในพิธีร่วมกับ หลวงปู่ถอง อายุ 102 ปี , หลวงปู่ลมัย อายุ 101 ปี , หลวงพ่ออิน ศิษย์เอกหลวงพ่อเอีย หลวงปู่สรวง นักบุญแห่งบ้านสายลม จ.บุรีรัมย์ ร่วมอธิษฐานจิตตั้งกสิณไฟ ปลุกเสกในเวลาตี 3 กว่าด้วย.

– พิธี ณ วัดซับลำไย ในวันที่ 9 เมษายน 2543 โดยหลวงปู่หมุน อธิษฐานจิตตั้งธาตุ หนุนธาตุ ชักยันต์ ครอบมณฑนพิธีอย่างตั้งใจ.

ผู้ใดได้ครอบครองมีไว้จักเป็นสิริมงคล พุทธคุณเหลือล้น เป็นเมตตามหานิยม ค้าขายดีมีโชคลาภ คงกระพัน แคล้วคลาด ช่วยปัดเป่าสิ่งอัปมงคล แล้วแต่จะอารธนาใช้ ของดีมีน้อย หายาก ติดบ้านติดรถติดตัวไว้ ดีนักแล.

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล วัดบ้านจาน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมานไม้แกะ หน้ากระบี่ หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น แห่งวัดศาลากุน ขึ้นชื่อเรื่องอิทธิฤทธิ์แรงกล้าเข้มขลัง มาเป็นเวลายาวนาน จัดอยู่ในทำเนียบสุดยอดเครื่องรางระดับเบญจภาคี คู่เคียงมากับเสือ หลวงพ่อปาน จนมีคำกล่างคล้องจองกันว่า “เสือ หลวงพ่อปาน หนุมานหลวงพ่อสุ่น”

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมานเป็นทหารเอกของพระราม มีฤทธิ์เดชมาก มีกำลังวังชามหาศาล คล่องแคล่วว่องไว มีมนต์เสน่ห์มหานิยมสูงส่ง เมื่อหลวงพ่อสุ่นจัดสร้างและปลุกเสกด้วยพระเวทย์อาคม จึงยิ่งทรงอานุภาพเข้มขลัง ” มีคุณวิเศษทางป้องกันศาสตราวุธต่างๆ อยู่ยงคงกระพัน อำนวยโชคลาภ ก่อเกิดเมตตมหานิยม ติดต่องานสำเร็จรวดเร็ว ทำกิจการเจริญก้าวหน้ามั่นคง สามารถเอาชนะอุปสรรคนานัปการ ”

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น แกะสลักจากไม้และงาช้าง องค์ที่แกะจากไม้เป็นหนุมานยุคแรกๆ ไม้ที่ใช้แกะเป็นรากไม้พุดซ้อนและรากไม้รัก ซึ่งหลวงพ่อสุ่นนำทั้งสองต้นมาปลูกตั้งแต่เพิ่งมาอยู่วัดศาลากุน ท่านเสกน้ำมนต์รดน้ำจนเติบใหญ่ ค่อยนำมาแกะขึ้นรูปเป็นหนุมาน  และองค์ที่แกะจากงาช้างมีจำนวนน้อยกว่า

หลวงพ่อสุ่นปลุกเสกหนุมานแจกหลายวาระ แต่ครั้งสำคัญที่มีผู้จำได้ 2 ครั้งคือ ปี 2468 และ ปี 2470 ทั้งสองครั้งประมาณหลักหลายร้อยตัว.

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น จุดสังเกตของเก่าแท้

หนุมานแกะสลักขึ้นด้วยมือ รายละเอียดแต่ละองค์จึงไม่เหมือนกัน แต่มีเค้าโครงแบบพิมพ์ที่คล้ายกัน คือ หนุมานนั่งยอง มือกุมเข่าทั้งสองข้าง อ้าปากเห็นลิ้น หางม้วนรอบฐาน ส่วนใหญ่มีขนาดสูงประมาณ 1 นิ้วเศษ งานแกะฝีมือช่างชั้นครู สัดส่วนทรวดทรงสวยงามได้รูป การลงมีดเจาะเฉาะตามซอกลึกมีเหลี่ยมมุมงดงาม ต่างจากของปลอมที่ฝีมือหยาบ สัดส่วนรูปทรงบิดเบี้ยวไม่งาม รอยขูดเกลาผิวมักหยาบไม่เรียบร้อย การเก็บงานในซอกเล็กไม่ประณีตเท่าของแท้.

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่นมี2พิมพ์หลัก 

– พิมพ์หน้าโขน แต่งองค์ด้วยเครื่องทรงรายละเอียดวิจิตรงดงามแบบโขนรามเกียรติ์ รูปแบบหนุมานนั่งยอง มือกุมเข่า อ้าปากเห็นลิ้น หางม้วนรอบฐาน

– พิมพ์กระบี่ ศิลปเรียบง่ายคลาสสิค รอบคอมีกรองศอ หรือ เกราะคอ ด้านหลังมีผ้าห้อยปิดต้นขา รูปแบบหนุมานนั่งยอง มือกุมเข่า อ้าปากเห็นลิ้น หางม้วนรอบฐาน.

นอกจากนี้ยังมีพิมพ์พิเศษ เช่น พิมพ์นั่งพนมมือ พิมพ์ยืนพนมมือ แต่มีจำนวนน้อย

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

การปลุกเสกหนุมานหลวงพ่อสุ่น

การปลุกเสกหนุมานของหลวงพ่อสุ่นนั้น ท่านรวบรวมหนุมานใส่ไว้ในบาตร นำเข้าไปปลุกเสกในโบสถ์ ปลุกเสกตั้งแต่ค่ำจนย่ำรุ่ง กล่าวกันว่า “ท่านปลุกเสกจนหนุมานกระโดดได้ก่อนจะนำออกแจก”

หนุมานหลวงพ่อสุ่นมีความเก่าถึงปัจจุบันร่วม 100 ปีเข้าไปแล้ว เนื้อไม้ที่แกะเป็นรูปหนุมานจึงแห้งเก่าเป็นพิเศษ ไม่เหลือความชื้นในเนื้อไม้ ตัวหนุมานแห้งเบา อาจมีสีเข้มบริเวณจุดสำผัส

ส่วนองค์ที่แกะจากงานั้น เนื้องาจะแห้งนวลเนียนเป็นธรรมชาติ บริเวณจุดสำผัสเป็นมันฉ่ำ บางตัวอาจมีคราบสีเข้มในซอก และมีรอยแตกเป็นริ้วเล็กๆ เนื่องจากงาแห้งหดรัดตัวปรากฏให้เห็น.

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน เนื้อไม้แกะ ฐานอุดชันโรง

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน

หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน หนุมาน หลวงพ่อสุ่น ศิลป์สวย สภาพสมบูรณ์ ราคาหลักหมื่นถึงแสนเลยทีเดียว.

ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท

ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท

ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท ทำจากหนังวัวฟ้าผ่าตำราทำเครื่องรางเสี่ยงโชค ลงอักขระที่แผ่นโลหะ พันเชือกด้ายจูงผีตายโหง เป็นหนังวัวเพศผู้ ฟ้าผ่าตกบ่ตาย ได้มาแต่ภูพาน ลูกศิษย์ท่านถวายมาให้สร้างของขลังตามตำราว่าใช้เสริมดวงชะตา ช่วยหนุนดวงชะตา กลับร้ายให้กลายเป็นดี ใช้เรียกทรัพย์ ทำมาค้าขายดี พนันขันต่อเสี่ยงดวง เลข หวย ดีเยี่ยมเห็นผลทันใจ.

ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท


วัวตนนี้พระอาจารย์ ท่านว่าถูกตามตำรามีธาตุทั้ง 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ ครบถ้วน อิทธิฤทธิ์ทั้งเป็นเมตตา มหานิยม มหาเสน่ห์ คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด มหาอุด เสี่ยงดวงพนันขันต่ออยู่ในตัว ท่านได้ลงวิชาหัวใจพรายกระชิบ อันเป็นเลีศด้านการเสี่ยงดวง เสี่ยงโชค พนันขันต่อ เล่นเลข หวย หุ้น แข่งม้า ทุกประการ ลงนะหลงไหล นะมหาเสน่ห์ นะมหาละลวย ปลุกเสกด้วยหัวใจโลกธาตุ ดีเลีศครอบจักรวาล ดีทุกประการ ตามแต่จะอธิษฐานเอาเทอญ…

คาถาปลุกตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน

อุเยอะเย   สะมุหุติ  สุสิสุสัง  สุวะตะติ

( สวด 3 จบ ) อธิษฐานเอาเทอญ ประเสริฐทุกประการแล.

ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท
ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท
ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท
ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท
ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท
ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท
ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท
ตะกรุดหนังวัวฟ้าผ่าทะลายบ่อน พระอาจารย์เทพ เทพอินโท
พระอาจารย์เทพ เทพอินโท พระอาจารย์เทพ เทพอินโท

 

 

ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง

ตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร สิริมังคโล

เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง

ตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน ของสุดยอดพระเกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง พระอาจารย์สุรภัทร สิริมังคโล ศิษย์มีครูเหมือนงูมีพิษ , ตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน ครูวิชาสายฌานฤาษีนี้แรงมากๆ  ยอดตะกรุดที่ขึ้นชื่อลือชาสร้างประสบการณ์มากมายด้านคงกระพันชาตรี แคล้วคลาด มหาอุด หยุดเขี้ยวงา , อิทธิวิธีลงมหายันต์ตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน จารมือทุกดอก ล้อมด้วยพระคาถาพระเจ้าสิบหกพระองค์ และ กระทู้เจ็ดแบกเรื่องคงๆ เหนียวๆ มหาอุด

พระอจารย์สุรภัทร สิริมังคโล แห่งภูเวียง.

ประสบการณ์จริงจากลูกศิษย์

เรื่องประสบการณ์ด้านคงกระพัน เกิดขึ้นมาแล้วในหมู่ลูกศิษย์ของพระอาจารย์ ใครอยากได้ของดีมีประสบการณ์ ใครมีตะกรุดชุดนี้คาดเอว ท่านรับรองว่า ไม่มีตายโหง เหนียวได้ใจ มหาอุดสุดยอด ไม่บรรยายมาก ใช้เองรู้เอง จัดสร้างน้อย รีบหาไว้ครอบครอง.

ข้อห้ามในตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน ห้ามด่าบุพการีเป็นเหนียวสุดๆ.

ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก 9  กลุ่ม หลวงพ่อวัดดอนตัน อ.ท่าวังผ่า จ.น่าน เกจิเมืองเหนือ ของดีหายาก สายเหนียวไม่ควรพลาด สวยเก่าถึงยุค.

สิบเอ็ดหลอด นั่นหนา น่าเกรงขาม

กอปรด้วยสาม หมวดกล้า อาคมขลัง

” สามแหลม ” แล ” พุทธคุณ ” หนุนหลัง

ห้าหลอดหลัง เป็นเอก ” เมฆบังวัน “

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ
ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ
ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ
ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ
ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ

พระพิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อเกสร หลวงพ่อลี วัดอโศการาม ปี 2500 เนื้อเกสร

พระพิมพ์ใบโพธิ์ หลวงพ่อลี วัดอโศการาม

พระพิมพ์ใบโพธิ์ท่านพ่อลี  พระพิมพ์ที่ทำแบบใบโพธิ์นี้ เรียกว่า ” พระโพธิจักร ” ทำเป็นพระพุทธรูปปางแสดงพระธรรมจักร ประดิษฐ์อยู่ในใบโพธิ์ ต่อมาเนื่องจากเหตุบางประการ ท่านจึงทำเป็นพระพุทธรูปปางสมาธิ ประดิษฐานอยู่ในใบโพธิ์เช่นเดียวกัน เหตุที่เปลี่ยนมาเป็นปางสมาธินั้น ท่านกล่าวไว้ในประวัติของท่านว่า วันหนึ่งเกิดนิมิตแปลกประหลาด ในคืนวันเงียบสงัดกำลังนั่งพิมพ์พระพุทธรูปอยู่ มีพระบรมธาตุองค์หนึ่งได้เสด็จมาราวปฏิหาริย์มาอยู่บนเตียงนอน มีลักษณะคล้ายรูปพระใบโพธิ์ที่กำลังพิมพ์อยู่ แต่พระใบโพธิ์ที่พิมพ์อยู่เป็นแบบพระแสดงพระธรรมจักร คือยกพระหัตถ์ 2 ข้างเป็นแบบแสดงพระธรรมเทศนา จึงได้ตั้งชื่อพระพิมพ์นี้ว่า ” พระโพธิจักร ”
พระพิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อเกสร หลวงพ่อลี วัดอโศการาม ปี 2500 เนื้อเกสร
พระพิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อเกสร หลวงพ่อลี วัดอโศการาม ปี 2500 เนื้อเกสร
พระพิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อเกสร หลวงพ่อลี วัดอโศการาม ปี 2500 เนื้อเกสร
พระพิมพ์ใบโพธิ์ เนื้อเกสร หลวงพ่อลี วัดอโศการาม ปี 2500 เนื้อเกสร
หลวงพ่อลี วัดอโศการาม หลวงพ่อลี วัดอโศการาม

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม ถือเป็นตะกรุดชั้นยอดของหลวงปู่เลยก็ว่าได้ เพราะท่านสร้างไว้ไม่มาก วิธีการสร้างของท่านยากยิ่งพอสมควญ เพราะจะต้องดูฤกษ์ดูยาม และ ต้องทำพิธีบายศรี มีหัวหมู ผู้ที่จะทำต้องจัดหาเครื่องทำพิธีมาครบ เอาหนังหน้าผากเสือมาให้ท่าน เสือหนึ่งตัวใช้ทำตะกรุดได้ดอกเดียว เพราะตะบะมหาอำนาจถูกดึงออกมาหมดแล้ว , ตะกรุดหน้าผากเสือของ หลวงปู่บุญ คือท่านกำหนดเอาหนังส่วนเหนือของตาเสือขึ้นไประหว่างทั้งสองเฉพาะช่วงนั้นเท่านั้น เมื่อได้หนังเสือดังกล่าวมาแล้ว ต้องให้หลวงปู่กำหนดฤกษ์ จากนั้นก็ตั้งเครื่องสังเวยบูชาเทวดา ครูอาจารย์ แล้วท่านก็เข้าพิธีลงอักขระเลขยันต์บนแผ่นหนัง ซึ่งพิธีแต่ละครั้งทำได้ครั้งละเพียง 1 ดอกเท่านั้น หลังจากนั้นท่านจะปลุกเสกจนครบ 7 เสาร์ 7 อังคาร จึงเป็นอันเสร็จพิธีอย่างสมบูรณ์แบบ แล้วนำไปใช้ได้เลย.

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

กรรมวิธีสร้างที่ค่อนข้างยาก โดยเฉพาะหนังหน้าผากเสือ นับว่าหายากมากกว่าจะได้มาชิ้นหนึ่ง จากเสือตัวเดียว ทำได้เพียงดอกเดียวเท่านั้น ดังนั้นในช่วงชีวิตของหลวงปู่บุญ จึงสร้างไว้ได้ไม่มากนัก มีผู้คนจำนวนน้อยมากที่จะมีโอกาสครอบครองเป็นเจ้าของ ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ แห่งวัดกลางบางแก้ว เทพเจ้าแห่งลุ่มน้ำนครชัยศรี.

หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว นครปฐม

  • หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว เกิดเมื่อวันจันทร์ขึ้น 3 ค่ำ เดือน 8 ปีวอก จุลศักราช 1210 สัมฤทธิศกเวลาย่ำรุ่งใกล้สว่าง ตรงกับวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2391 เป็นปีที่ 25 แห่งแผ่นดินพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว ร.3
  • ท่านมรณภาพลงเมื่อวันที่ 30มีนาคม พ.ศ. 2478 ตรงกับวันจันทร์ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 5 ปีชวด เวลา 10.45 น. ด้วยอาการอาพาธ ณ กุฏิของท่าน สิริอายุ 87 ปี พรรษา 69 .

ลักษณะตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว มีขนาดเล็กใหญ่ไม่เท่ากัน ลักษณะเป็นหนังเสือม้วน ถักเชือกคลุมไว้แน่น เพราะหนังเสือที่แห้งม้วนยาก หากถักพันไม่แน่น หนังตะกรุดที่ตึงจะคลายตัวออกทันที และลงรักอีกให้เชือกแน่น ป้องกันเชือกผุขาดเร็ว และ ยังมีที่ถักเชือกแล้วไม่ลงรัก เชือกเปื่อยขาดคลายตัวออกไป จนเห็นเส้นขนก็มีให้เห็นกันบ้าง , การถักมีหลายแบบไม่แน่นอน มีทั้งถักคลุมหัวท้าย – ถักไม่คลุมหัวท้าย  .

ลักษณะตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ดังที่กล่าวมาข้างต้นนี้ เกิดจากการทำมือในยุคสมัยนั้นนั่นเอง.

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

 

ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก

ตะกรุดไม่รวกลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก

ลวงพ่อทา ในสมัยที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ ชาวบ้านนครปฐมมักเรียกท่านว่า “หลวงพ่อเสือ” ซึ่งก็คือ หลวงพ่อทา หรือ พระครูอุตรการบดี วัดพะเนียงแตกนั่นเอง , ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์รุ่นเก่าแก่ของนครปฐม การสืบค้นประวัติของท่านที่บันทึกจากปากคำของศิษยานุศิษย์ของท่าน ในจำนวนนั้นก็มีพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังในยุคต่อๆมาอีกหลายท่าน เช่น หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง , หลวงพ่อวงศ์ ( พระครูพรหมวิสุทธิ์ ) วัดทุ่งผักกรูด , หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม เป็นต้น…และหลักฐานรูปถ่ายคู่กับพัดยศ ระบุ ร.ศ. 127 ( พ.ศ.2452 ) ที่จะกล่าวดังต่อไปนี้ :

ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก

ลวงพ่อทาเป็นชาวโพธาราม จ.ราชบุรี บางกระแสว่าโยมบิดาของท่านมีเชื้อสายมาจากเวียงจันทน์  จากการนับอายุปีที่ท่านมรณภาพ ก็พอสันนิษฐานได้ว่า ท่านเกิดในปี พ.ศ.2366 เมื่อท่านมีอายุได้ 6 ขวบ โยมบิดามารดาได้นำท่านไปฝากเรียนหนังสือที่วัดโพธาราม จนอ่านออกเขียนได้ และ พอท่านอายุได้ 15 ปี พ.ศ.2381 ท่านก็ได้บรรพชาเป็นสามเณรอยู่ที่วัดโพธาราม โดยมีหลวงพ่อทาน เป็นเจ้าอาวาสในขณะนั้น

ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก
เมื่อท่านมีอายุครบบวช ปี พ.ศ.2386 จึงได้รับอุปสมบทที่วัดบ้านฆ้อง ( วัดฆ้อง ) อ.โพธาราม  ซึ่งในสมัยนั้นเป็นสำนักปฏิบัติธรรม และ สอนวิปัสสนากรรมฐานที่มีชื่อเสียงโด่งดังมาก ท่านก็ได้อยู่จำพรรษา และ ศึกษาวิปัสสนากรรมฐาน เรียนวิชาพุทธาคมต่างๆ จากพระอุปัชฌาย์ และ อาจารย์ชาวมอญรูปหนึ่ง ซึ่งมีวิทยาคมแกร่งกล้ามาก , ลวงพ่อทาเป็นผู้ที่ขยันหมั่นเพียรใฝ่ศึกษาหาความรู้ ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอย่างจริงจัง จึงเป็นที่รักใคร่ของพระอาจารย์ทั้งสอง และ ได้ถ่ายทอดวิชาให้อย่างไม่หวงแหน.
ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก
ท่านจำพรรษาที่วัดฆ้องหลายปี ศึกษาวิปัสสนากรรมฐานจนเชี่ยวชาญแล้ว ท่านจึงได้กราบขออนุญาตพระอุปัชฌาย์ เพื่อออกธุดงค์แสวงหาวิเวกและปฏิบัติกรรมฐานต่อไป ท่านออกธุดงค์ตามป่าเขาดงดิบอยู่หลายปี และ ได้พบพระเกจิอาจารย์ในป่าที่มีจิตกล้าแข็ง ท่านก็ได้ศึกษาพุทธาคมด้วย  จนถึงประมาณ ปี พ.ศ.2417 ท่านได้ธุดงค์มาถึงตำบลพะเนียงแตก ( ปัจจุบันเปลี่ยนมาเป็นตำบลมาบแค ) ซึ่งขณะนั้นท่านมีอายุได้ 51 ปี ท่านได้พบสถานที่เป็นป่ารกชัฏนอกเมือง และ เห็นว่าเป็นที่วิเวก เหมาะแก่การเจริญภาวนาธรรม ท่านจึงได้ปักกลดพักแรม และ ได้ทราบต่อมาว่าสถานที่แห่งนี้เคยเป็นวัดที่เจริญรุ่งเรืองมาก่อน แต่กลับมาเป็นวัดรกร้าง.
ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก
เมื่อชาวบ้านมาพบ หลวงพ่อทา ปักกลดพักแรมอยู่ที่ดังกล่าว จึงพากันขอนิมนต์ท่านให้มาจำพรรษาอยู่ในวัดร้างแห่งนั้น ท่านก็มาอยู่จำพรรษา และ ได้พัฒนาวัดขึ้นมาใหม่ใน ปี พ.ศ.2430 พร้อมทั้งเสนาสนะต่างๆและพระอุโบสถ นอกจากนี้ท่านยังได้สร้างวัดอื่นอีกในแถบนั้นพร้อมๆกันคือ วัดบางหลวง วัดดอนเตาอิฐ วัดสองห้อง เป็นต้น…หลวงพ่อทา เป็นพระสงฆ์ที่ชาวบ้านรักและเคารพนับถือมาก ท่านอบรมสั่งสอนชาวบ้านจนมีชื่อเสียงโด่งดัง มีลูกศิษย์ไปทั่วทั้งในจังหวัดนครปฐม สุพรรณบุรี ชัยนาท เพชรบุรี ราชบุรี และจังหวัดใกล้เคียงอีก จึงมีพระเณรมาบวชอยู่วัดพะเนียงแตกมากมาย เมื่อท่านดำริจะสร้างอะไร ก็มีชาวบ้านและลูกศิษย์พร้อมใจกันร่วมสร้างให้สำเร็จลุล่วงไปได้ด้วยดี.
ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก นครปฐม
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ร.5 ทรงทราบถึงเกียรติคุณดังกล่าว จึงมีรับสั่งโปรดเกล้าฯให้เข้าเฝ้าอยู่เสมอๆ ดังจะเห็นได้ว่าในพระราชพิธีต่างๆ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโปรดฯให้นิมนต์ ลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก บ่อยครั้งเช่น พิธีพระศพสมเด็จพระสังฆราชเจ้ากรมพระยาปวเรศวริยาลงกรณ์ ท่านก็ได้รับนิมนต์ด้วย และรับถวายพัดยศ เนื่องในพิธีหลวงการพระศพดังกล่าว ซึ่งปรากฏรูปถ่ายของ ลวงพ่อทา ในปี พ.ศ.2452 พัดที่อยู่ทางด้านขวาของท่านเป็นพัดยศพุดตานปักลายใบเทศรักร้อย และ ทางด้านซ้ายของท่านเป็นพัดรองการ พระศพสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาปวเรศวริยาลงกรณ์
ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก
ต่อมา พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงบูรณปฏิสังขรณ์องค์พระปฐมเจดีย์ และทรงกรุณาโปรดเกล้าฯ แต่งตั้งพระเถระ 4 รูปคือ

    1. พระครูอุตรการบดี ประจำทิศเหนือพระเถระคือ หลวงพ่อทา ได้รับแต่งตั้งเป็นรูปแรกของตำแหน่งนั้น
    2. พระครูทักษินณานุกิจ ประจำทิศใต้พระเถระคือ หลวงพ่อเงิน วัดสรรเพชร
    3. พระครูปริมานุรักษ์ ประจำทิศตาวันออกพระเถระคือ หลวงพ่อคต วัดใหม่
    4. พระครูปัจฉิมทิศบริหาร ประจำทิศตาวันตกพระเถระคือ หลวงพ่อนาค วัดห้วยจรเข้.

 

ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก
หลวงพ่อทา ยังเป็นที่เกรงขามของบรรดานักเลงหัวไม้ทั้งหลาย ดังจะเห็นได้ว่างานวัดพะเนียงแตก ในสมัยหลวงพ่อทานั้น ท่านไม่เคยขอให้กำนันผู้ใหญ่บ้านหรือทางตำรวจมารักษาความสงบเลย เพราะในยุคนั้นเมื่อมีงานวัด ทุกวัดก็จะเป็นการรวมพวกนักเลงหัวไม้ต่างถิ่นที่เข้ามาเที่ยวงานวัดของทุกวัด และมักมีเรื่องตีรันฟันแทงกันอยู่เนืองนิตย์ แต่ที่วัดพะเนียงแตกกลับไม่มีใครกล้าจะมีเรื่องในเขตวัดเลย , หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง เล่าให้ฟังว่า พวกนักเลงตำบลตาก้องกับตำบลพะเนียงแตกต่างก็ไม่ถูกกัน เจอกันที่ไหนก็มักจะมีเรื่องกันทุกที แต่ที่ในงานวัดพะเนียงแตกกลับไม่กล้าตีกัน เนื่องจาก หลวงพ่อทา จะถือไม้พลองตรวจตราทั่วงาน เป็นที่ยำเกรงแก่พวกหัวไม้ทั้งหลาย ขนาดคนเมาเอะอะ พอเห็น หลวงพ่อทา เดินมาก็แทบจะหายเมาเลยทีเดียว ทุกคนต่างเคารพยำเกรงหลวงพ่อทามาก จนได้ฉายาว่า ” หลวงพ่อเสือ ”
ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก

การมรณภาพ

ลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก ท่านมรณภาพลงด้วยอาการสงบ เมื่อปี พ.ศ.2462 สิริอายุได้ 96 ปี พรรษา 76

วัตถุมงคลหลวงพ่อาทา วัดพะเนียงแตก

วัตถุมงคลที่ หลวงพ่อทา ได้สร้างไว้มีหลายอย่างเช่น ะตกรุด พระปิดตาเนื้อสัมฤทธิ์และเนื้อเมฆพัด มีหลายแบบ ทั้งเกลอเดี่ยวและสามเกลอ มีเหรียญหล่อรุ่นแรกและรุ่นสอง , วัตถุมงคลที่ หลวงพ่อทา ได้สร้างไว้ล้วนเป็นที่นิยม เพราะหาชมได้ยากมากๆ.

ตะกรุดไม้รวก ลงรักถักเชือก หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก
หลวงพ่อทา ฉายา หลวงพ่อเสือ วัดพะเนียงแตก เกจิแห่งนครปฐม หลวงพ่อทา ฉายา “หลวงพ่อเสือ” วัดพะเนียงแตก เกจิแห่งนครปฐม

พระร่วงหลังรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงหลังรางปืนแตกกรุ จ.สุโขทัย

พระร่วงหลังรางปืน แตกกรุเมื่อ พ.ศ. 2493 จากบริเวณหน้าพระปรางค์องค์ใหญ่ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ(เชลียง) จ.สุโขทัย เชื่อว่ายุคขอมเรืองอำนาจที่เคยปกครองดินแดนแถบนี้ ซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรขอม และได้สร้างพระพิมพ์นี้ไว้ให้สืบทอดในดินแดนที่ครอบครองคือ “พระร่วง” พิมพ์นี้นั่นเอง

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระที่พบมีจำนวนไม่เกิน 200 องค์ และกว่าครึ่งหนึ่งเป็นพระที่ชำรุดแตกหัก ที่สมบูรณ์สวยงามจริงๆมีไมมากนัก ซึ่งจะอยู่ในครอบครองของผู้มีชื่อเสียง ผู้มีบารมีและฐานะดี โดยต่างคนก็หวงแหนพระร่วงพิมพ์นี้กันมาก ทั้งนี้ก็เพื่อเป็นสิริมงคลแห่งชีวิต ในการบูชาคุ้มครองเสริมบารมี ถึงกับบางท่านไม่ยอมเปิดเผยว่าเป็นผู้มีพระพิมพ์นี้ แต่ก็มีบางท่านยอมเปิดเผย เพื่อเป็นวิทยาทานสู่สาธารณชน อันเป็นการอนุรักษ์พระกรุเก่าสืบทอดให้คนรุ่นหลังได้รับรู้ต่อไป.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

ลักษณะพระร่วงหลังรางปืน

พระร่วงหลังรางปืน พุทธลักษณะเป็นพระยืนปางประทานอภัย ( นักสะสมบางท่านมักจะเรียกว่าปางประทานพร ) ศิลปะเขมรยุคบายน อยู่ในลวดลายของกรอบซุ้ม ลักษณะของยอดซุ้มเป็นลายกนก แบบซุ้มกระจังเรือนแก้ว ด้านหลังขององค์พระพิมพ์นี้มีลักษณะพิเศษคือ มีรางร่องกดลึกลงไปเป็นรางร่องยาวตามองค์พระ นักนิยมพระเครื่องในสมัยแรกที่พระแตกกรุออกมาใหม่ๆ จึงเรียกพระพิมพ์นี้ว่า “พระร่วงหลังกาบหมาก” ต่อมาได้มีผู้นำพระพิมพ์นี้ไปใช้ติดตัว ทำให้เกิดความแคล้วคลาดจากภยันตรายในเรื่องปืน มีประสบการณ์ ยิงไม่ออก ยิงไม่เข้า ยิงไม่ถูก ทำให้ผู้คนในสมัยต่อมาเรียกพระพิมพ์นี้ว่า “พระร่วงหลังรางปืน”

แต่ก็มีผู้สันทัดกลุ่มหนึ่งในยุคคุณปู่กล่าวขานกันมาว่า เพราะด้านหลังองค์พระที่เป็นร่อง และ มีลายแบบกาบหมากนั้น มีลักษณะคล้ายร่องปืนแก๊บ จึงเรียกกันว่า “หลังรางปืน”

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงหลังรางปืน ร่องลึกและร่องตื้น

สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับ ร่องรางที่กดลึกลงไป จนทำให้ด้านหลังเกิดเป็นรางร่องยาวนั้น ในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ นอกจากจะพบพระร่วงหลังรางปืน พิมพ์ร่องลึกแล้ว ก็ยังพบ “พระร่วงหลังรางปืนร่องตื้น” อีกจำนวนหนึ่ง ด้านหน้าองค์พระเหมือนกันทุกประการ ส่วนร่องด้านหลังจะตื้นกว่า และมีลายกาบหมากเช่นเดียวกัน สาเหตุอาจเป็นเพราะเนื้อตะกั่วแข็งตัวก่อนในการเทพระ เลยเป็นสาเหตุให้มีร่องตื้น บางองค์จะสังเกตเห็นเป็นร่องบางและตื้นมากๆ.

พระร่วงหลังรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

การกดพิมพ์พระร่วงหลังรางปืน

ด้านหลังของพระร่วงหลังรางปืน มักมีร่องรอยของการกดพิมพ์พระลักษณะกดด้วยไม้ เพื่อกดพิมพ์พระให้มีความคมชัดสวยงาม จึงมักมีรอยนูนคล้ายลายไม้เป็นทิวแถว บางเส้นยาว บางเส้นสั้น บางเส้นมีลักษณะคล้ายเสี้ยนที่เรียกกันว่า “ลายกาบหมาก” อีกทั้งยังมีร่องคล้ายรางปืนลึกลงไปเป็นทางยาวเกือบเท่าความยาวของด้านหลังองค์พระ.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงรางปืน จักรพรรดิแห่งพระเนื้อชิน

พระร่วงหลังรางปืน จัดอยู่ในชุดพระยอดขุนพล หนึ่งในห้าอันดับยอดเยี่ยมของพระประเภทเนื้อชิน ซึ่งหาได้ยากยิ่งในกระบวนพระยอดขุนพลทั้งหมด สร้างด้วยวัสดุที่เป็นเนื้อตะกั่วส่วนใหญ่ เนื้อมีน้อยมาก และ ไม่ปรากฏว่ามี “เนื้อดิน” เลย.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงรางปืนเนื้อชินตะกั่วสนิมแดง

ยิ่งถ้าเป็นพระกรุเก่าที่แท้จริงแล้ว วรรณะของสนิมที่ฝังตัวติดอยู่ในเนื้อตะกั่วนั้น จะมีสีที่แตกต่างกัน มีทั้งสีแดงอ่อน สีแดงเข้ม สีแดงอมม่วง และสีแดงส้ม ขึ้นอยู่กับแร่โลหะต่างชนิดที่ผสม ผิวขององค์พระบางองค์แดงจัดจนออกสีลูกหว้าสดก็มี เนื่องจากพระในกรุมีอายุกาลเวลาผ่านมานานมาก เนื้อพระที่แท้จริงของตะกั่วได้เปลี่ยนสภาพปรากฏเป็นเนื้อตะกั่วผสมสนิมสีแดง ตั้งแต่ผิวชั้นบนสุด ฝังลึกถึงแกนกลางของเนื้อชั้นในสุดเรียกว่า ยิ่งลึกสนิมยิ่งแดงก็ว่าได้ มิใช่เป็นตะกั่วสีดำอมสีแดง เพียงแค่ผิวภายนอกเท่านั้น.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

ลักษณะพิเศษของ พระร่วงหลังรางปืน เนื้อชินตะกั่วสนิมแดง จะมีไขมากกว่ากรุพระอื่นๆ และสิ่งที่ขาดไม่ได้คือ เส้นแตกไยแมงมุมแบบธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นเองตามกาลเวลา จากสภาวะอากาศภายในกรุ ขณะที่ยังฝังอยู่ในดิน ถือเป็นเอกลักษณ์ของ พระร่วงหลังรางปืน จักรพรรดิพระเนื้อชินแห่งกรุสุโขทัย ที่หาชมพระแท้องค์จริงได้ยากยิ่ง.

ขนาดองค์พระสูงประมาณ 7 ถึง 8 ซม. กว้างประมาณ 2.5 ซม. มีทั้งหมด 5 พิมพ์คือ พิมพ์ใหญ่ฐานสูง พิมพ์ใหญ่ฐานเต้ย พิมพ์แก้มปะ พิมพ์หน้าหนุ่ม และพิมพ์เล็ก.

พระร่วงรางปืน ( พระร่วงหลังรางปืน ) เป็นพระเครื่องที่ได้รับความนิยมมากที่สุด เพราะจะหาชมองค์จริงได้ยากยิ่ง เพราะฉะนั้น พระทำปลอม และเลียนแบบจึงมีมากมาย , สำหรับราหาเช่าหาอยู่ที่หลักแสนขึ้นไปจนหลักล้าน หากท่านใดมีองค์แท้อยู่ในมือ ถือว่าท่านเป็นผู้โชคดี ที่มีพระ 1 ใน 200 องค์ที่เป็นพระแท้องค์จริงอยู่ในครอบครอง.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พุทธคุณพระร่วงรางปืน 

ด้านพุทธคุณถือว่าโดเด่นด้านมหาอำนาจ มหาโภคทรัพย์ เมตตามหานิยม คงกระพัน แคล้วคลาด , นักสะสมพระเครื่องต่างร่ำลือกันว่า “พระร่วงเจ้า” พิมพ์ยืนพิมพ์นี้ ท่านโรจน์ฤทธิ์พิชิตภัยได้ทุกทิศ จนมีคำกล่าวขานมานานว่า “ถ้าแขวนพระร่วงรางปืน จะไม่มีการตายโหง อย่างเด็ดขาด”

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย
พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

แหวนพิรอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว

แหวนพิรอดเก้ายอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว จ.กาญจนบุรี

แหวนพิรอดเก้ายอด มหามงคล หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว

สร้างตามตำราโบราณ เช่นเดียวกันกับกำไลแขน แหวนพิรอด วัดบ้านทวน ตามตำราโบราณบันทึกไว้ว่าทำจากผ้าดิบห่อศพ หรือผ้ามัดตราสัง เป็นการใช้ผ้าสูตรเดียวกับของหลวงพ่อม่วงแห่งวัดบ้านทวน แต่เอกลักษณ์การขึ้นถักทำรูปแหวนแตกต่างกัน น่าจะมาจากการแลกเปลี่ยนวิชากันของพระเถราจารย์ทั้งสองท่าน เพราะทั้งสองเป็นพระเถราจารย์ ที่ถือว่าเป็นที่สุดของ จ.กาญจนบุรี.

แหวนอักขระต้องวัดหนองบัว เป็นของมงคลที่คนเก่าแก่โบราณเป็นที่เล่าขานกันมาว่า…

” ถ้าชาตินี้ยังไม่ตาย ต้องหามาคู่กายให้ได้ “

อาทิเช่น หมากดีที่วัดหนัง ถ้าเบี้ยขลังวัดนายโรง ไม้ครูคู่วัดอินทร์ ส่วนมีดบินวัดหนองโพธิ์ พิศมรวัดพวงมาลัย ครั่งเหลือร้ายวัดโตนดหลวง ราหูคู่วัดศรีษะทอง แหวนอักขระตัองวัดหนองบัว ลูกแร่ที่วัดบางไผ่ หนุมานพ่อสุ่นร้ายหาใดปาน ทุกสิ่งล้วนเป็นมงคลทั่วทุกคนควรแสวงหา ติดกายยามญาตรา ภัยมิกล้ามาแผ้วพาน.

หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว

วัตถุมงคล หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว

หลวงปู่เฒ่ายิ้ม วัดหนองบัว ได้สร้างวัตถุมงคลไว้หลายรูปแบบมากมายเช่น พระปิดตาภควัมบดี เนื้อผงสีขาว และสีดำ , ตะกรุดโลกธาตุ ตะกรุดหนังหน้าผากเสือ ตะกรุดโทน ลูกอมฟั่นด้ายสายสิญจน์ ลูกอมหนังหน้าผากเสือ สร้อยประคำ มีดหมอ สิงห์งาแกะ เชือกคาดเอว และ แหวนพิรอด ที่ให้พุทธคุณทางด้านการป้องกันคุณไสย มนต์ดำ ช่วยเสริมดวง คงกระพัน แคล้วคลาด กันไฟ เป็นต้น.

แหวนพิรอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว

แหวนพิรอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว
แหวนพิรอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว
แหวนพิรอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว
แหวนพิรอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว
แหวนพิรอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว
แหวนพิรอด หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว

[ecwid widgets=”productbrowser search minicart” categories_per_row=”3″ grid=”10,3″ list=”60″ table=”60″ default_category_id=”35010285″ default_product_id=”0″ category_view=”grid” search_view=”list” minicart_layout=”MiniAttachToProductBrowser”]

 

 

 

 

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน จ.สุรินทร์

พระอาจารย์หนู ท่านเป็นพระสงฆ์มาจากจ.สุรินทร์ มีเชื้อสายเป็นชาวเขมร ถึงแม้ท่านจะเป็นพระที่ยังอายุไม่มากนัก แต่ท่านเป็นผู้มีวิชาอาคมแก่กล้าทางด้านคาถาอาคม และ เชี่ยวชาญทางวิทยาคมกับไสยศาสตร์มาก จนเป็นที่ประจักษ์ ดังนั้นท่านจึงมีลูกศิษย์ลูกหา และ มีคนนับถือกันมากมาย , ท่านยังชอบเลี้ยงว่านด้วย ที่กุฏิของท่านจึงมีว่านต่างๆหลายชนิด ที่พระอาจารย์หนูเลี้ยงไว้  นอกจากนี้ท่านยังมีความเชี่ยวชาญวิชาทางการแพทย์แผนโบราณ สมัยนั้นจึงมีคนไปขอความอนุเคราะห์จากท่านอยู่บ่อยครั้ง บ้างก็ไปขอวัตถุมงคล บ้างก็ไปขอให้ท่านรดน้ำมนต์  บ้างก็ไปขอให้ท่านรักษาโรค  ในช่วงสงครามที่ทหารญี่ปุ่นเข้ามาตั้งฐานทัพในไทยนั้น มีเครื่องบินของฝ่ายพันธมิตรมาทิ้งระเบิดตามฐานทัพของทหารญี่ปุ่นและตามจุดยุทธศาสตร์ที่สำคัญอื่นๆ การทิ้งระเบิดเป็นการทิ้งแบบปูพรม และเครื่องบินก็บินสูง การทิ้งระเบิดจึงทำให้พลาดเป้าหมาย ไปถูกบ้านเรือนชาวบ้านอยู่เป็นประจำ มีชาวบ้านเสียชีวิตและพิการบาดเจ็บ เพราะถูกลูกหลงกันเป็นจำนวนมาก พระอาจารย์หนู ท่านเกิดความสงสารแก่ชาวบ้านเหล่านั้นที่พลอยได้รับเคราะห์ไปด้วย ท่านจึงได้ทำการสร้างพระขึ้นมา เพื่อแจกชาวบ้านนำไปป้องกันอันตราย จาการทิ้งระเบิดด้วยตัวท่านเอง

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

พระปิดตาผงกระดูกผี อาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน จ.สุรินทร์ ยุคแรก

เนื้อหามวลสารเพี๊ยบ พุทธคุณดีทางด้านให้โชคลาภ เสี่ยงดวง เสี่ยงโชค คงกระพัน แคล้วคลาด

มวลสารในการจัดสร้าง ได้แก่
– ผงอัฐิเถ้ากระดูกผี 7 ป่าช้า
– ผงพระพุทธคุณ
– ผงอิทธิเจ
– ว่านโพง และว่านอาถรรพ์ต่างๆ

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

จากประสบการณ์ของผู้ที่ใช้บูชาพระผงกระดูกผีนี้ นอกจากดีทางคงกระพันแล้ว ยังให้โชคในด้านการเสี่ยงดวง ว่าให้โชคให้ลาภดีนักแล และที่ขึ้นชื่อเป็นที่เล่าขานกันตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ว่าถ้ามีพระผงกระดูกผี ไว้ที่บ้านจะไม่มีขโมยขโจรขึ้นบ้าน “เพราะจะเห็นในบ้านมีคนอยู่ตลอด” แต่ถ้าใส่ไว้ในรถยนต์ รถจะไม่มีวันหาย (เพราะอะไรลองคิดกันเอง) ด้วยประสบการณ์มากมายขนาดนี้ จึงเป็นที่ต้องการไม่ใช่เฉพาะคนไทยแต่ยังโด่งดังไปถึงต่างประเทศ ทั้งสิงคโปร์และฮ่องกง…

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน
พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

 

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน
พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน
พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน
พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

[ecwid widgets=”productbrowser search minicart” categories_per_row=”3″ grid=”10,3″ list=”60″ table=”60″ default_category_id=”22291143″ default_product_id=”0″ category_view=”grid” search_view=”list” minicart_layout=”MiniAttachToProductBrowser”]

 

ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง

ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง

ดำดื้อ กับ แดงเกเร เป็นยันต์ที่ใช้สัก โดยมีชื่อเสียงมาจากวัดบางพระ พระอาจารย์ที่วัดบางพระ จะแยกดำดื้อ กับ แดงเกเร เป็นสองตน โดยยันต์ดำดื้อจะไม่ถืออะไร จะยกแขนเบ่งกล้ามเฉยๆ ส่วนแดงเกเรมือหนึ่งจะถือดาบ อีกมือจะถือดอกบัว ตามตำราวัดบางพระ ถ้าสักทั้งดำดื้อ และ แดงเกเรทั้งสองตน จะทำให้คนที่สักนั้นเกเรแบบสุดๆ พระอาจารย์ที่วัดบางพระส่วนมากจะให้แค่ตนเดียว คนที่สักดำดื้อ-แดงเกเร เวลาของขึ้น จะยกแขนทั้งสองข้างลักษณะเบ่งกล้าม จะเดินตัวแข็งๆเหมือนหุ่นยนต์ ในภายหลังได้ทำออกมาเป็นวัตถุมงคล ไว้พกติดตัวแทนการสัก ประสบการณ์จะเด่นในทางด้านคงกระพัน แคล้วคลาด เรียกว่า ดื้อด้านต่อคมไม้คมมีด และเป็นที่เลื่องลือเล่าขานกันมากคือ เมื่อเวลาจะมีภัยมา จะได้ยินเหมือนคนกระชิบบอกอย่างน่าอัศจรรย์

ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง

ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง
ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง
ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง
ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง
ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง
ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง
ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง
ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง
ดำดื้อ-แดงเกเร หลวงพ่อญา วัดบางพระ เนื้อทองเหลือง

[ecwid widgets=”productbrowser search minicart” categories_per_row=”3″ grid=”10,3″ list=”60″ table=”60″ default_category_id=”26080265″ default_product_id=”0″ category_view=”grid” search_view=”list” minicart_layout=”MiniAttachToProductBrowser”]

พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55 มหามงคล วัดจันดี จ.นครศรีธรรมราช

พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55 มหามงคล วัดจันดี จ.นครศรีธรรมราช

พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55 มหามงคล จัดสร้างโดย วัดจันดี ( ทุ่งปอน ) อ.ช้างกลาง จ.นครศรีธรรมราช พิมพ์เบตง เนื้อนวะโลหะเทดินไทยแบบช่อ , พิธีอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยวชนวนมวลสารในการจัดสร้าง รุ่นกฐิน 55มหามงคล โดยพระครูศีลมงคล(หลวงปู่ไข่) อายุ 101 ปี ณ วัดลำนาว จ.นครศรีธรรมราช

พิธีอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยวชนวนมวลสารในการจัดสร้าง รุ่นกฐิน 55มหามงคล

จัดพิธีอธิษฐานจิตปลุกเสกอย่างเข้มขลังแบบโบราณสายใต้ ณ อุโบสถเก่าแก่วัดจันดี ( ทุ่งปอน ) อ.ช้างกลาง จ.นครศรีธรรมราช ในวันอังคารที่ 28 สิงหาคม พ.ศ.2555 ปลุกเสก 5 ชม.เต็ม โดยพระครูโอภาส ธรรมราช(พ่อท่านแสง) อายุ 91 ปี เกจิอาจารย์ผู้สร้างหลวงพ่อทวด วัดพะโคะแห่งศิลาลอย , พระอาจารย์สมพร พระนักพัฒนาแห่งดินแดนพ่อท่านคล้าย รักษาการเจ้าอาวาสวัดจันดี(ในขณะนั้น) , พระครูอระญญาภิวัฒน์(พ่อท่านยกห้อง) อายุ 85 ปี เกจิอาจารย์ลุ่มแม่น้ำทะเลสาบสงขลา แห่งวัดป่าใหม่ ศิษย์เอกพ่อท่านคง วัดธรรมโฆษณ์ ผู้เรืองเวทย์ที่โด่งดังมาก.

พุทธคุณดีทางด้านช่วยเสริมดวง ให้โชคลาภ คงกระพัน แคล้วคลาด

พิธีอธิษฐานจิตปลุกเสกอย่างเข้มขลังแบบโบราณสายใต้ ณ อุโบสถเก่าแก่วัดจันดี
จัดพิธีอธิษฐานจิตปลุกเสก ในวันอังคารที่ 28 สิงหาคม พ.ศ.2555 ปลุกเสก 5 ชม.เต็ม จัดพิธีอธิษฐานจิตปลุกเสก ในวันอังคารที่ 28 สิงหาคม พ.ศ.2555 ปลุกเสก 5 ชม.เต็ม
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55 มหามงคล วัดจันดี จ.นครศรีธรรมราช
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55
พระหลวงพ่อทวด ก้นอุ ตอกโค้ด พ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ รุ่นกฐิน55

[ecwid widgets=”productbrowser search minicart” categories_per_row=”3″ grid=”10,3″ list=”60″ table=”60″ default_category_id=”28471051″ default_product_id=”0″ category_view=”grid” search_view=”list” minicart_layout=”MiniAttachToProductBrowser”]

 

พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่

พระกรุ วัดเชิงท่า นนทบุรี

พิมพ์พระประธาน

เนื้อชินตะกั่ว ทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่

พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี เป็นพระกรุเก่าที่ราคาไม่สูงมาก มีหลากหลายพิมพ์และหลายสภาพ ฝีมือช่างหลวง สันนิษฐานว่าสร้างในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น บ้างว่าเป็นพระอยุธยาตอนปลาย อายุราวสองร้อยกว่าปี แตกกรุออกมาเมื่อประมาณปี พ.ศ.2508 ลักษณะเป็นพระพุทธ และพระสาวกหล่อลอยองค์ พระสร้างจากตะกั่ว มีไขและสนิมแดง พระทุกองค์ปิดทองลงกรุหมด มีหลายสิบพิมพ์ นอกจากนี้ยังมีผู้พบพระขุนแผนเคลือบอีกจำนวนหนึ่งที่วัดเชิงท่า เป็นพิมพ์เดียวกันกับวัดใหญ่ชัยมงคลทุกประการ แต่ต่างกันที่น้ำยาเคลือบของวัดเชิงท่า สีจะอ่อนกว่า เข้าใจว่าโดนน้ำเซาะจนทำให้โดนผิวของน้ำยาเคลือบจางลงไป น่าจะเล่นหาเป็นของวัดใหญ่ชัยมงคลกันเกือบหมดแล้ว

พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี เป็นพระกรุเก่าที่มีประสบการณ์ทางด้าน คงกระพัน แคล้วคลาด เมตตามหานิยม บูชาได้อย่างสนิทใจ เพราะเป็นอีกหนึ่งพระกรุเก่าที่ราคาไม่สูง แต่มากด้วยพุทธคุณที่น่าสะสมบูชา.

พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า นนทบุรี พิมพ์พระประธาน เนื้อชินตะกั่วทาทองลงรักแดง พิมพ์ใหญ่
พระกรุวัดเชิงท่า พิมพ์ใหญ่

[ecwid widgets=”productbrowser search minicart” categories_per_row=”3″ grid=”10,3″ list=”60″ table=”60″ default_category_id=”26080265″ default_product_id=”0″ category_view=”grid” search_view=”list” minicart_layout=”MiniAttachToProductBrowser”]