วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ รุ่นมหาโชครับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชครับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ อธิษฐานจิตปลุกเสก , โคอุสุภราช ถือว่าเป็นเทพเจ้าแห่งสัตว์สี่เท้า การที่มีไว้บูชานั้น จะช่วยดลบันดาลให้แก่ผู้บูชาได้รับเมตตา มหานิยม ดลบันดาลโชคลาภ ทรัพย์สินเพิ่มพูน มีแต่สิ่งดีๆเข้ามาในชีวิต และยังช่วยปกป้องคุ้มครองจากภัยอันตราย คุณไสยมนต์ดำ ภูตผีวิญญานร้าย ทำให้แคล้วคลาดปลอดภัย วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ มีคุณวิเศษถรอบจักรวาลเลยก็ว่าได้.

คาถาอาราธนา

” โอมโคโน มหาโคโน โอมสทธิสวาหะ “

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด

ตะกรุดเป็นหนึ่งในเครื่องรางของขลังที่ถูกสร้างขึ้นโดยอ้างถึงพุทธคุณ และทำมาจากวัสดุต่างๆ ตามตำราของครูอาจารย์แต่ละท่าน ตะกรุดได้รับความนิยมมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เพราะเชื่อกันว่าตะกรุดสามารถปกป้องคุ้มครองภัยอันตรายให้แคล้วคลาด คงกระพัน รวมทั้งเรื่องโชคลาภ เมตตามหานิยม มีความโชคดีทั้งหลายทั้งปวง.

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ในปัจจุบันนั้น ตะกรุดถูกนำมาผสานเข้ากับการออกแบบที่สวยงาม โดดเด่นจนกลายเป็นเครื่องประดับที่แฝงพุทธคุณไว้อย่างลงตัว นั่นจึงทำให้ตะกรุดได้รับความนิยมอย่างแพร่หลาย แม้ในหมู่คนดังและผู้ที่นิยมชมชอบทุกเพศทุกวัย.

ตะกรุดคือเครื่องรางของขลังชนิดหนึ่ง เปรียบเสมือนวัตถุมงคลทำจากวัสดุง่ายๆ ตามพื้นถิ่น สร้างโดยเกจิอาจารย์ท่านนั้นๆ เพื่อมอบให้ลูกศิษย์ หรือว่าลูกศิษย์นำโลหะหรือของพื้นถิ่น อาทิ เงิน ทอง ตะกั่ว ทองแดง ทองเหลือง ฯลฯ มาให้เกจิอาจารย์ทำการลงอักขระยันต์ แล้วปลุกเสกนำมาแจกให้ลูกศิษย์พกติดตัวเพื่อเป็นมงคล จึงเป็นที่มาของตะกรุดต่างๆ ของแต่ละอาจารย์ แต่วิวัฒนาการสมัยนี้หากเกจิอาจารย์หรือวัดใดจะสร้าง ก็สามารถสั่งโรงงานได้ง่ายๆ มีโหละหาได้ง่าย สร้างแม่พิมพ์ขึ้นมาเป็นเลขยันต์ปั๊ม เพราะฉะนั้นการทำตะกรุดในปัจจุบันจะทันสมัยมากขึ้น.

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

 

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55 พิษณุโลก

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น “เศรษฐีนางพญา” วัดนางพญา ปี 55

พิธิเทวาภิเษก – พุทธาภิเษกใหญ่ ณ อุโบสถวัดนางพญา ในวันพุธ ที่ 5 กันยายน ปี พ.ศ. 2555 จ.พิษณุโลก และ ในวันจันทร์ ที่ 11 กุมภาพัน ปี พ.ศ. 2556 <ณ มณฑลอุโบสถวัดนางพญา จ.พิษณุโลก.

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

 

พระกริ่งธรรมมิกราช เนื้อนวโลหะ หล่อโบราณ รุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พิธีเททองหล่อนำฤกษ์ ณ มณฑลวัดนางพญา จ.พิษณุโลกวันพุธที่ 5 กันยายน ปี 55

พระเกจิที่เข้าร่วมอธิษฐานจิตปลุกเสกคุมธาตุ เททองปฐมฤกษ์ :

1.หลวงพ่อรวย วัดตะโก อยุธยา

.หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว อยุธยา

>3.หลวงพ่อชุบ วัดนางพญา พิษณุโลก

.หลวงพ่อพิทยา วัดหนองดง พิจิตร

พิธิเทวาภิเษก – พุทธาภิเษกใหญ่ ในวันจันทร์ ที่ 11 กุมภาพัน ปี พ.ศ. 2556 ณ มณฑลอุโบสถวัดนางพญา จ.พิษณุโลก

พิธีเทวาภิเษก - พุทธาภิเษกใหญ่ ณ อุโบสถวัดนางพญา ในวันพุธ ที่ 5 กันยายน ปี พ.ศ. 2555 จ.พิษณุโลก

พิธีเทวาภิเษก - พุทธาภิเษกใหญ่ ณ อุโบสถวัดนางพญา ในวันพุธ ที่ 5 กันยายน ปี พ.ศ. 2555 จ.พิษณุโลก

พิธีเทวาภิเษก - พุทธาภิเษกใหญ่ ณ อุโบสถวัดนางพญา ในวันพุธ ที่ 5 กันยายน ปี พ.ศ. 2555 จ.พิษณุโลก

1.หลวงพ่อรวย วัดตะโก อยุธยา

2.หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว

3.หลวงพ่อพูน วัดบ้านแพน

4.หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน

5.หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

7.หลวงพ่อสะอาด วัดเขาแก้ว

8.หลวงปู่แขก วัดสุนทรประดิฐ์

9.พระอาจารย์ไพลิน วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ

10.หลวงตาละมัย วัดอรัญญิก

11.หลวงพ่อจรัญ วัดบางพลีใหญ่ใน

12.หลวงพ่อนวย วัดเสนารถ

13.หลวงพ่อวัดเพชรสมุทร

14.หลวงพ่อแย้ม วัดไร่ขิง

15.หลวงพ่อชำนาญ วัดบางกุฎีทอ

16.หลวงปู่นาม วัดน้อยชมภู่

17.หลวงพ่อพวรรณ วัดเสนานิมิตร

18.หลวงพ่อปรีชา วัดเขาอิสิสุขโต

19.ครูบาน้อย วัดศรีดอนมูล

20. หลวงพ่อเที่ยง วัดระฆัง

21.พ่อท่านตุด สำนักสงฆ์หารคอกช้าง

22.หลวงพ่อสาย วัดท่าไม้แดง

23.หลวงพ่อดวงเศรษฐี วัดหนองไผ่…ฯลฯ

พระรุ่น “เศรษฐีนางพญา” วัดนางพญา ปี 2555-56 ที่ออกรุ่นเดียวกัน :

พระรุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พระรุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พระรุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

พระรุ่น เศรษฐีนางพญา วัดนางพญา ปี 55

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม เนื้อตะกั่วถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน

ตะกรุดโทนมหาระงับ คงกระพัน ที่ชั้นยอดของอดีตย์เกจิอาจารย์ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว 3.9 นิ้ว.

คำว่า ” มหา ” เป็นอะไรที่ยิ่งใหญ่เสมอ ตะกรุดหลวงพ่อคง ตามสูตรขนาด 3-5 นิ้ว จะเป็นตะกรุดมหาระงับ และถ้าขนาด 5 นิ้วขึ้นไปจะเป็นตะกรุดมหาปราบ.

ตะกรุดมหาระงับมีพุทธคุณมากมายหลายประการอันได้แก่ :

– หากเดินทางพร้อมกันมีตะกรุดดอกเดียวสามารถคุ้มครองกันได้ทั้งหมด

– มหาอำนาจสำหรับแม่ทัพ นายกอง ผู้ที่เป็นเจ้าคนนายคน

– ป้องกันอาวุธนานับประการ ที่เรียกกันว่าแคล้วคลาดปลอดภัยนั่นเอง

– บูชาไว้ที่บ้านป้องกันฟืนไฟ และโจรขโมยได้เป็นอย่างดี

– หากมีคดีความให้อาราธนา ทำน้ำมนต์แล้วจะโชคดีมีชัย

จากคำกล่าวขานเป็นที่เลื่องลือว่ากันว่า ตะกรุดของหลวงพ่อคงนี้ ท่านจะไม่ทำให้ใครง่ายๆ ต้องเป็นคนดีมีวาสนาจริงๆ ท่านถึงจะทำตะกรุดให้ และกว่าจะได้ต้องรอกันเป็นปีเลยถึงจะได้.

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

 

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

ตะกรุดโทนมหาระงับ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ลงรักถักเชือกลายจระเข้ขบฟัน เนื้อตะกั่ว

หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ปี 43

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ 108 รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ปี 43 พิธีพุทธาภิเษก 5 วาระดังนี้ :

– ทำพิธีวัดป่าหนองหล่ม จ.สระแก้ว เมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2543.

– พิธีพุทธาภิเษก ณ อุโบสถ วัดสุทัศน์ 16 มีนาคม 2543 มีหลวงปู่ลมัย หลวงพ่อเพียน ร่วมปลุกเสกด้วย.

– พิธี ณ วัดสุทัศน์ วันอาทิตย์ที่ 6 เมษายน 2543.

– พิธีเสาร์ 5 ณ วัดป่าหนองหล่ม 8 เมษายน 2543 หลวงปู่หมุน เป็นประธานในพิธีร่วมกับ หลวงปู่ถอง อายุ 102 ปี , หลวงปู่ลมัย อายุ 101 ปี , หลวงพ่ออิน ศิษย์เอกหลวงพ่อเอีย หลวงปู่สรวง นักบุญแห่งบ้านสายลม จ.บุรีรัมย์ ร่วมอธิษฐานจิตตั้งกสิณไฟ ปลุกเสกในเวลาตี 3 กว่าด้วย.

– พิธี ณ วัดซับลำไย ในวันที่ 9 เมษายน 2543 โดยหลวงปู่หมุน อธิษฐานจิตตั้งธาตุ หนุนธาตุ ชักยันต์ ครอบมณฑนพิธีอย่างตั้งใจ.

ผู้ใดได้ครอบครองมีไว้จักเป็นสิริมงคล พุทธคุณเหลือล้น เป็นเมตตามหานิยม ค้าขายดีมีโชคลาภ คงกระพัน แคล้วคลาด ช่วยปัดเป่าสิ่งอัปมงคล แล้วแต่จะอารธนาใช้ ของดีมีน้อย หายาก ติดบ้านติดรถติดตัวไว้ ดีนักแล.

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล วัดบ้านจาน

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

การสร้าง พระปิดตา เนื้อเมฆพัด และ พระปิดตา เมฆสิทธิ์ คือคำว่า “เมฆสิทธิ์” และ “เมฆพัด” นั้นเป็นชื่อเรียกโลหะผสมหลากหลายชนิดที่นำมาหลอมรวมกันตามกรรมวิธีแบบโบราณ หรือที่เรียกกันว่า เล่นแร่แปรธาตุ หากนำมาสร้างพระเครื่องก็จะหมายถึง โลหะธาตุกายสิทธิ์ ที่มีอานุภาพช่วยคุ้มครอง ป้องกันอันตราย ช่วยเสริมบารมีและให้คุณแก่ผู้ครอบครอง ถือว่าเป็นของศักดิ์สิทธิ์ที่คนไทยในอดีตให้ความนับถือ และแสวงหามาครอบครองกันมาก.

พระปิดตาหูกระต่าย หลังยันต์ เนื้อเมฆพัด

ในปัจจุบันก็ยังมีความนิยมอยู่มิเสื่อมคลาย แต่เนื่องจากการสร้างที่มีจำนวนน้อย และมีอายุการสร้างมานานร่วม 100 ปี จึงเป็นพระเครื่องที่หาชมและสะสมได้ยากมาก ประกอบกับมีการทำปลอมขึ้นมาจำนวนมาก มีทั้งพิมพ์ที่คลาดเคลื่อน รวมไปถึงการสร้างและมวลสารที่นำมาใช้สร้าง ไม่ตรงกับข้อมูลเดิมที่เคยสร้างไว้  จึงจำเป็นกับผู้ที่ต้องการศึกษาเรียนรู้เป็นอย่างมาก เพื่อช่วยให้เราศึกษาได้ละเอียดและแม่นยำมากขึ้นกว่าในอดีต.

 

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์ พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์
พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์
พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์


ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท

ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด

ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด ขนาดลูกแก้ว 1.5 cm. แจกในงานฌาปนกิจหลวงพ่อกบ วัดเขาสาริกา – หลวงพ่อกบ วัดเขาสาริกามรณภาพลงในวันที่ 17 ธันวาคม 2497 ท่ามกลางความเศร้าโศกของศิษยานุศิษย์   มีสิ่งที่น่าแปลกใจ ในเช้าวันถัดไปคือ 18 ธันวาคม 2497 หลวงพ่อโอภาสี เดินทางมาถึงวัดเขาสาริกา เพื่อเป็นธุระในการจัดพิธีฌาปนกิจหลวงพ่อกบ ผู้เป็นอาจารย์ .

หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด

เหตุการครั้งนั้นสร้างความสงนให้แก่ผู้คนและลูกศิษย์เป็นอย่างมาก เนื่องจากสมัยก่อนการสื่อสารไม่รวดเร็วเหมือนปัจจุบัน การส่งข่าวไปหากันแต่ละครั้งใช้เวลาหลายวัน ซึ่งบ่งบอกได้ว่า หลวงพ่อโอภาสี เป็นพระอภิญญาสูงกับเหมือนอาจารย์ของท่าน เพราะสามารถหยั่งรู้ความเป็นไปในโลก ทั้งยังรับรู้ถึงผู้เป็นอาจารย์ละสังขารลงอย่างน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก.

ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท

วัตถุมงคลหลวงพ่อโอภาสี

ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด ที่พบเจอส่วนมากมีขนาดเล็กพกพาง่าย เป็นลูกแก้วกลม มีหลากหลายสี ทั้งสีขาว แก้วใส มีลิ้นข้างใน และ แบบไม่มีลิ้นข้างใน แบบเคลือบปรอด บางลูกมีลักษณะรอยแตกร้าวคล้ายแก้วร้าว – วัตถุมงคลที่หลวงพ่อโอภาสี ท่านแจกจ่ายไว้ให้แก่ผู้ศรัทธาในยุคที่ท่านยังมีชีวิตอยู่นั้น ถือเป็นเครื่องรางที่มีประสบการณ์สูง ไม่ว่าจะเป็นทางด้านให้โชคลาภ ค้าขายดี ปัดเป่าเสีนดจัญไร คุ้มครองป้องกันตัวแก่ผู้มีไว้บูชา เพราะว่ากันว่าท่านเพ่งกสิณไฟในวัตถุมงคลเช่นเดียวกับหลวงพ่อกบ ผู้เป็นอาจารย์.

ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท
ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท
ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท
ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท
ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท
ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท
ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท
ลูกแก้วสารพัดนึก หลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด สีน้ำเงินเคลือบปรอท

เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19

หลวงพ่อคูณ บารมี 91 ติดผ้าจีวร ย้อนยุค ปี 17 และ 19

หลวงพ่อคูณ รุ่น พระเทพวิทยาคม (คูณ) บารมี ๙๑ เหรียญพิเศษย้อนยุค ติดผ้าจีวรของ หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ

เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19

จัดสร้างทั้งหมด 6 เนื้อ จำนวนคือ :

1. เนื้อทองแดงเงินพดด้วง

– ย้อนยุค ปี 17 จัดสร้าง 10,000 เหรียญ

– ย้อนยุค ปี 19 จัดสร้าง 10,000 เหรียญ

2. เนื้อเงินบร็อนซ์

– ย้อนยุค ปี 17 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

– ย้อนยุค ปี 19 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

3. เนื้อทองแดงเก่า

– ย้อนยุค ปี 17 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

– ย้อนยุค ปี 19 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

4. เนื้อทองแดงผิวไฟ

– ย้อนยุค ปี 17 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

– ย้อนยุค ปี 19 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

5. เนื้อทองแดงรมดำ

– ย้อนยุค ปี 17 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

– ย้อนยุค ปี 19 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

6. เนื้อมันปู

– ย้อนยุค ปี 17 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

– ย้อนยุค ปี 19 จัดสร้าง 8,000 เหรียญ

เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19

มวลสารที่นำมาผสมในการจัดสร้าง

ผงตะใบพระ , ชนวนนวะโลหะ , ชนวนเหรียญเก่า , ตลับเงินเก่าพร้อมแผ่นจาร , แผ่นชนวนจารพระเกจิ , แผ่นยันต์อธิษฐาน , ผงชักเหล็กน้ำพี้ , เหรียญเก่าพระเกจิ และยังมีจีวรหลวงพ่อคูณที่ คุณมวีเดช กิจการนนท์ ได้รับผ้าจีวร หลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโท และได้รับอนุญาตในการจัดสร้างในการจัดสร้างวัตถุมงคลรุ่นนี้จากท่านประธาน และคณะกรรมการ การวัดบ้านไร่ อย่างถูกต้องทุกเหรียญ เลี่ยมกรอบไมครอนสีทองทุกองค์ พร้อมบรรจุอยู่ในกล่องพลาสติกใส ด้านในบุ สร้างแบบย้อนยุคเหรียญ รุ่นสร้างบารมี 19 อันโด่งดัง และเป็นเหรียญดีเยี่ยมอีกรุ่นหนึ่งของหลวงพ่อคูณ ที่น่าเก็บอย่างยิ่ง เพราะทั้งผู้สร้าง การจัดสร้าง ชนวนมวลสาร เจตนาการจัดสร้าง ยอดเยี่ยมมาก.

เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19

เหรียญหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ รุ่นบารมี 91 (ย้อนยุค รุ่น สร้างบารมี 19) ปี 2557 เนื้อพิเศษ ทองแดงเก่า สำหรับเนื้อนี้ น้อยนักจะมีการสร้าง ทองแดงเก่าสวย และดูมีเสน่ห์โดดเด่นเฉพาะไม่เหมือนใคร กรอบเข้ารูปกับพระ งดงามเป็นอย่างยิ่ง พิเศษสุดๆ เข้มขลังด้วยติดจีวรของ หลวงพ่อคูณ และชนวนมวลสารมหามงคล 8 ชนิดดังกล่าวเบื้องต้น พุทธคุณเด่นดีครอบจักรวาล ใครมีเหรียญรุ่นนี้ติดตัวไว้บูชา ถึอเป็นมงคลสูงยิ่ง.

เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19

จัดสร้างโดย มูลนิธิพุทธคยา เป็นมูลนิธิใหญ่ เชื่อถือได้ ซึ่งวัตถุประสงค์จัดสร้างเพื่อ :

– สมทบกองทุนบูรณะวัดบ้านไร่

– สมทบทุนจัดสร้างรูปเหมือน ลพ.คูณ องค์ใหญ่ ณ วัดบุไผ่ (วัดบ้านไร่ 2)

– สร้างศูนย์ปฏิบัตรธรรมชินบัญชร ภายใต้ฐานสมเด็จโต ณ มูลนิธิพุทธคยา

– สมทบทุนโรงเรียนธรรมมิกวิทยา มูลนิธิมิกฃน เพื่อช่วยเหลือคนตาบอดในประเทศไทย

เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่

พิธีพุทธาภิเษก

หลวงพ่อคูณ ท่านเมตตาอธิษฐานจิต ในมหาพิธีใหญ่พุทธาภิเษก ในวันเสาร์ที่ 5 เมษา 2557 ณ.อุโบสถวัดบ้านไร่ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา , ตามความเชื่อโบราณถือว่า หากอธิษฐานจิตวันเสาร์ 5  ซึ่งเป็นวันมงคลสูงยิ่ง จะทำให้วัตถุมงคลนั้นมีพลังเข้มขลังสุดๆ.

เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19
เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19
เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19
เหรียญหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ ย้อนยุคปี 17 และ 19
มหาพิธีใหญ่พุทธาภิเษกเสาร์ 5 เมษายน 2557
มหาพิธีใหญ่พุทธาภิเษกเสาร์ 5 เมษายน 2557

 

 

ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์

ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน

วัดเกาะภู เมืองกาฬสินธุ์

ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู เมืองกาฬสินธุ์ อธิษฐานจิตด้วยมโนมยิทธิดวงแก้วมณีโชติ วิชาโบราณพันปี เคล็ดการบูชาเพื่อให้เห็นผลสำเร็จเร็วไว มีโชคลาภสมปรารถนา คือ เมื่ออยู่ในบ้านร้านค้า ให้เอาตะกรุดปักกระถางธูป แล้วสวดคาถาบูชา จุดธูปบูชาพระ , เมื่อออกจากบ้านเอาตะกรุดพกไว้กระเปาเสื้อ หรือแขวนคอ ติดต่อการงานสำเร็จทุกประการ ห้ามคาดเอวหรือใส่กระเปากางเกง.

 

ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์

พระสีวลี หรือ พระฉิมเป็นพระเถระ ที่พระพุทธเจ้ายกย่องว่า เป็นพระอรหันต์ที่เลีศทางลาภสักการะมาก หากผู้ใดมีพระสีวลีไว้บูชาประจำบ้านเรือน จะนำโชคมหาลาภ ความสำเร็จมาสู่ท่านผู้บูชา ในธุระกิจ การค้า หรือเคหาสน์สถานบ้านเรือน ให้รุ่งเรืองยิ่งขึ้นไป  การใช้ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี พกติดตัวจะเป็นสิริมงคล เป็นเมตตามหานิยม และช่วยป้องกันภัยอันตราย ผู้หมั่นสักการะอยู่เสมอ จะเจริญด้วยลาภ ถ้าไปค้าขาย หรือไปหาลาภ ให้ภาวนาคาถาพระฉิมนี้เป็นอารมณ์ไปก็ยิ่งดีนัก.

ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์

คาถาหัวใจพระสีวลี หรือ พระฉิม

นะชาลีติ

นะ  หมายถึ งนอบน้อม มีสัมมาคาราวะ

ชา  หมายถึง  ขวนขวายเรื่องการงาน

ลี   หมายถึง  ไม่นอนมาก ไม่นอนดึก ไม่ตื่นสาย

ติ   หมายถึง ว่าโดยทั้งหมด  ( ท่องตอนติดลูกค้า คุยกับผู้ใหญ่ ติดต่อการงาน )

ตั้งนะโม 3 จบ นะชาลีติ  ประสิทธิลาภา  ( ภาวนาในใจจะสำเร็จสมปรารถนา )

ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์
ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์
ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์
ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์
ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์
ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์
ตะกรุดมหาลาภดวงแก้วพระสีวลี หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์
หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์ หลวงพ่อเคน วัดเกาะภู กาฬสินธุ์

พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุ่ย

พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุย จ.ลำพูน

พระปิดตานะเศรษฐี หรือ” พระภควัมบดี ” แปลว่า ผู้มีความงดงามละม้ายเหมือนพระพุทธเจ้า เป็นพระอัครสาวกผู้มีความงดงามแห่งรูปกาย จนเกิดความคลั่งไคร่ของชายหญิง เกิดเรื่องพิพาทไม่จบสิ้น ทำให้เกิดสังเวชในจิต อันเกิดจากร่างกายที่งดงาม จึงตั้งจิตอธิษฐานให้ร่างกายอ้วนพลุ้ย ศรีษะใหญ่ ขาสั้น อันเป็นลักษณะของ พระภควัมบดี ในปัจจุบันแม้จะเปลี่ยนสรีระแล้ว ด้วยกุศลแห่งอดีตชาติ ก็ยังส่งผลให้ พระภควัมบดี ยังเป็นที่นิยมยกย่อง มีแต่ผู้ให้ลาภสักการะสรรเสริญตลอดมิขาด ด้วยกาลนี้ หลวงปู่ครูบานะ ท่านเมตตาอธิษฐานจิต พระปิดตา นะเศรษฐี ด้วยถือเคล็ดมหาลาภ สักการะมากมี กินไม่ไหวใช้ไม่หมด รับโชครับลาภมากมี.

พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุย

คาถาบูชาพระปิดตานะเศรษฐี

ตั้งนะโม ( 3 จบ )

นะมามีมา  เงินคำมา  ทองคำมา  นะชาลิติ  นะมะพะธะ  นะโมพุทธายะ ( 3 จบ )

พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุ่ย
พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุย
พระปิดตานะเศรษฐี หรือพระภควัมบดี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุ่ย จ.ลำพูน
พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุย
พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุ่ย

พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุ่ย
พระปิดตานะเศรษฐี ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุ่ย
หลวงปู่ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุย จ.ลำพูน หลวงปู่ครูบานะ สำนักสงฆ์ดอยอีฮุย จ.ลำพูน

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก 9  กลุ่ม หลวงพ่อวัดดอนตัน อ.ท่าวังผ่า จ.น่าน เกจิเมืองเหนือ ของดีหายาก สายเหนียวไม่ควรพลาด สวยเก่าถึงยุค.

สิบเอ็ดหลอด นั่นหนา น่าเกรงขาม

กอปรด้วยสาม หมวดกล้า อาคมขลัง

” สามแหลม ” แล ” พุทธคุณ ” หนุนหลัง

ห้าหลอดหลัง เป็นเอก ” เมฆบังวัน “

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ

ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ
ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ
ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ
ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ
ตะกรุดเมฆบังวัน 11 ดอก หลวงพ่อวัดดอนตัน เกจิเมืองเหนือ

เบี้ยแก้ หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง

เบี้ยแก้หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง

เบี้ยแก้หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง ลูกขนาดใหญ่เท่าเบี้ย หลวงปู่เจือ   หลวงปู่เหรียญ ท่านพายเรือจากนนทบุรีไปบางกอกน้อย เพื่อไปเรียนวิชาสร้างเบี้ยแก้กับ หลวงปู่รอด วัดนายโรง แต่ท่านใช้พิสมรใบลานผูกใต้ท้องเบี้ยเพื่อไม่ให้เหมือนทับรอยครูบาอาจารย์  จากนั้นนำออกให้ลูกศิษย์ลูกหาใช้ติดตัวกัน

เบี้ยแก้ หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง

เป็นที่ทราบกันดีในหมู่ลูกศิษย์ลูกหาของ หลวงปู่เหรียญ ว่าเบี้ยแก้ยุคต้นของท่านจะใช้เชือกปอป่านถัก และมีเอกลักษณ์เป็นหนึ่งเดียว โดยการจารใบลานกับมือท่านเอง แล้วสารเป็นรูป ปลาตะเพียน ร้อยใต้ท้องเบี้ยอีกที ต่างจากสำนักอื่นๆ ,  หลวงปู่เหรียญ ท่านเป็นเกจิยุคเดียวกันกับ หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว.

เบี้ยแก้ หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง
เบี้ยแก้ หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง
เบี้ยแก้ หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง
เบี้ยแก้ หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง
เบี้ยแก้ หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง


เบี้ยแก้ หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง

สนใจกรุณาติดต่อ +66613608638

หลวงพ่อทับ วัดอนงค์

การแบ่งพิมพ์ พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงค์

” พระปิดตา เนื้อเมฆสิทธิ์ ” หลวงพ่อทับ เทหล่อไว้หลายพิมพ์ แต่หลักๆจะแบ่งเป็น ” พิมพ์ต้อ พิมพ์ชะลูด พิมพ์เศียรแหลม พิมพ์นั่งยอง พิมพ์มหาอุตม์ ” โดยพิมพ์ต้อ ยังแบ่งออกเป็น ” พิมพ์ต้อใหญ่ พิมพ์ต้อกลาง พิมพ์ต้อเล็ก ” ( บางองค์เล็กมาก เรียกว่า พิมพ์จิ๋ว )

ลูกอมเมฆสิทธิ์ และ พระปิดตา หลวงพ่อทับ วัดอนค์

นอกจากนี้แต่ละพิมพ์ยังพบได้ทั้ง ” แบบแต่ง และ แบบไม่แต่ง “

ทั้งนี้พระแบบไม่แต่งจะได้ความนิยมสูงกว่า เพราะสามารถพิจารณารายเอียดในพิมพ์ดั้งเดิม ตลอดจนคราบผิวเก่าเดิมๆได้ง่ายกว่า ในขณะที่พิมพ์แต่งจะได้เปรียบในเรื่องความคมชัดสวยงาม มีเนื้อหาวรรณะผุดผ่อง เพราะถูกขัดแต่งโดยฝีมือช่าง

พระปิดตา หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ
อย่างไรก็ตาม พระปิดตา เนื้อเมฆสิทธิ์ ทุกพิมพ์ทั้ง แบบแต่ง และ แบบไม่แต่ง ” ต้องพิจารณาลักษณะเนื้อพระซึ่งมีคุณสมบัติความเนียนมัน และ สีสันเฉพาะตัวเป็นส่วนสำคัญอีกด้วย ”

พระปิดตาพิมพ์นั่งยอง หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ
พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงค์
พระปิดตาหลวงพ่อทับ พิมพ์ต่างๆ พระปิดตาหลวงพ่อทับ พิมพ์ต่างๆ

 

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม ถือเป็นตะกรุดชั้นยอดของหลวงปู่เลยก็ว่าได้ เพราะท่านสร้างไว้ไม่มาก วิธีการสร้างของท่านยากยิ่งพอสมควญ เพราะจะต้องดูฤกษ์ดูยาม และ ต้องทำพิธีบายศรี มีหัวหมู ผู้ที่จะทำต้องจัดหาเครื่องทำพิธีมาครบ เอาหนังหน้าผากเสือมาให้ท่าน เสือหนึ่งตัวใช้ทำตะกรุดได้ดอกเดียว เพราะตะบะมหาอำนาจถูกดึงออกมาหมดแล้ว , ตะกรุดหน้าผากเสือของ หลวงปู่บุญ คือท่านกำหนดเอาหนังส่วนเหนือของตาเสือขึ้นไประหว่างทั้งสองเฉพาะช่วงนั้นเท่านั้น เมื่อได้หนังเสือดังกล่าวมาแล้ว ต้องให้หลวงปู่กำหนดฤกษ์ จากนั้นก็ตั้งเครื่องสังเวยบูชาเทวดา ครูอาจารย์ แล้วท่านก็เข้าพิธีลงอักขระเลขยันต์บนแผ่นหนัง ซึ่งพิธีแต่ละครั้งทำได้ครั้งละเพียง 1 ดอกเท่านั้น หลังจากนั้นท่านจะปลุกเสกจนครบ 7 เสาร์ 7 อังคาร จึงเป็นอันเสร็จพิธีอย่างสมบูรณ์แบบ แล้วนำไปใช้ได้เลย.

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

กรรมวิธีสร้างที่ค่อนข้างยาก โดยเฉพาะหนังหน้าผากเสือ นับว่าหายากมากกว่าจะได้มาชิ้นหนึ่ง จากเสือตัวเดียว ทำได้เพียงดอกเดียวเท่านั้น ดังนั้นในช่วงชีวิตของหลวงปู่บุญ จึงสร้างไว้ได้ไม่มากนัก มีผู้คนจำนวนน้อยมากที่จะมีโอกาสครอบครองเป็นเจ้าของ ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ แห่งวัดกลางบางแก้ว เทพเจ้าแห่งลุ่มน้ำนครชัยศรี.

หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว นครปฐม

  • หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว เกิดเมื่อวันจันทร์ขึ้น 3 ค่ำ เดือน 8 ปีวอก จุลศักราช 1210 สัมฤทธิศกเวลาย่ำรุ่งใกล้สว่าง ตรงกับวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2391 เป็นปีที่ 25 แห่งแผ่นดินพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว ร.3
  • ท่านมรณภาพลงเมื่อวันที่ 30มีนาคม พ.ศ. 2478 ตรงกับวันจันทร์ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 5 ปีชวด เวลา 10.45 น. ด้วยอาการอาพาธ ณ กุฏิของท่าน สิริอายุ 87 ปี พรรษา 69 .

ลักษณะตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว มีขนาดเล็กใหญ่ไม่เท่ากัน ลักษณะเป็นหนังเสือม้วน ถักเชือกคลุมไว้แน่น เพราะหนังเสือที่แห้งม้วนยาก หากถักพันไม่แน่น หนังตะกรุดที่ตึงจะคลายตัวออกทันที และลงรักอีกให้เชือกแน่น ป้องกันเชือกผุขาดเร็ว และ ยังมีที่ถักเชือกแล้วไม่ลงรัก เชือกเปื่อยขาดคลายตัวออกไป จนเห็นเส้นขนก็มีให้เห็นกันบ้าง , การถักมีหลายแบบไม่แน่นอน มีทั้งถักคลุมหัวท้าย – ถักไม่คลุมหัวท้าย  .

ลักษณะตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ดังที่กล่าวมาข้างต้นนี้ เกิดจากการทำมือในยุคสมัยนั้นนั่นเอง.

ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

 

สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต จ. นครราชสีมา ปี 55

สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต จ. นครราชสีมา

ตามประวัติความเชื่อเรื่องไม้งิ้วดำ เรียกได้ 3 ชื่อคือ ไม้พระยางิ้วดำ ไม้พญางิ้วดำ ไม้งิ้วดำ  แต่ส่วนใหญ่นิยมเรียก ไม้พญางิ้วดำ คือพญาของไม้งิ้ว ต้นงิ้ว พญาของต้นงิ้ว คือไม้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบรรดาต้นงิ้ว ไม้นางพญา ที่เรียกกันเป็นนางพญาเพราะว่าไม้ออกเป็นสีดำ การดูไม้พญางิ้วดำ ตัวไม้จะออกสีดำทั้งหมด หากมีแซมไม้ ลายไม้ จะต้องออกเป็นสีชมพู ส่วนไม้ที่มีลักษณะใกล้เคียงกับไม้พญางิ้วดำคือ ไม้มะเกลือ ไม้ก็ออกเป็นสีดำลายแซมแดง จึงต้องสังเกตให้ดี และดูไม้ให้เป็น

สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 

 

สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต จ. นครราชสีมา ปี 55

ไม้พญางิ้วดำตามความเชื่อของเรื่องลึกลับไสยศาสตร์คนเล่นของเล่ากันว่าต้นพญางิ้วดำเป็นต้นไม้วิเศษมีเทพธิดารักษาต้นไม้พญางิ้วดำนี้จะเกิดยืนต้นอยู่ในป่าลึกโดยเฉพาะป่าที่มีอาถรรพ์เร้นลับ ยากที่มนุษย์จะเข้าไปถึงได้ง่ายๆเนื้อไม้มีสีดำสนิทแข็งแกร่งมาก โบราณจารย์เล่าว่า หลายร้อยปีทีเดียวจึงจะเกิดมีขึ้นสักต้นหนึ่งจัดเป็นของทนสิทธิ์มหาวิเศษชั้นดีชนิดหนึ่ง ซึ่งเมื่อถึงเวลาอันควรเทพาอารักษ์ที่ปกปักรักษาดูแลจะพลีต้นยืนตายพราย ทิ้งไว้ให้เพื่อรอผู้มีบุญญาบารมีนำไปทำประโยชน์ เพื่อพระศาสนายิ่งหากกลายสภาพเป็นหิน (คต) ก็ยิ่งมีพลังอานุภาพแรงกล้าเป็นทวีคูณ อานุภาพดีเด่นทางมหาอุด คงกระพัน แคล้วคลาด โชคลาภ เมตตามหานิยม ป้องกันคุณไสยมนต์ดำได้สารพัด เหมาะสำหรับทำเป็นวัตถุมงคลต่างเช่น มีดหมอ ดาบ พระเครื่อง ไว้สำหรับล้างอาถรรพ์ มนต์ดำต่างๆดีนัก หรือเอาไว้ปราบผี วิญญาณร้ายเข้าสิงสู่คนได้ชงักนักแล

คาถาบูชา พญาไม้งิ้วดำ

ตั้ง นะโม 3 จบ แล้วกล่าวดังนี้ :

นิจจังกาลัง ปิโยโหติ

นิมิตตัยยัง มะหาตะมัง

มะหาเตชัง พะเล

เตโช ชะยะตุ ชะยะมังคะลัง

– การบูชาไม้พญางิ้วดำมักบูชาด้วยดอกมะลิ

สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต จ. นครราชสีมา ปี 55
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต จ. นครราชสีมา ปี 55
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต ปี 55 อ. ครบุรี จ. นครราชสีมา 

 

พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร

พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
พิธีพุทธาภิเษกเมื่อ 5 เมษายน 2555 ที่สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา โดยได้ไม้พญางิ้วดำที่กลายเป็นหินนำมาจาก จ.สกลนคร
จากจังหวัดสกลนคร ที่แกะเป็นพระสมเด็จในพิธีพุทธาภิเษกคั้งนี้
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต จ. นครราชสีมา ปี 55
สมเด็จนางพญาไม้งิ้วดำกลายเป็นหิน สำนักสงฆ์ภูเทพถาวรนิมิต จ. นครราชสีมา ปี 55

[ecwid widgets=”productbrowser search minicart” categories_per_row=”3″ grid=”10,3″ list=”60″ table=”60″ default_category_id=”27984190″ default_product_id=”0″ category_view=”grid” search_view=”list” minicart_layout=”MiniAttachToProductBrowser”]

 

 

เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก

เหรียญน้ำเต้า เจ้าพ่อเห้งเจีย รุ่นฉลองแชยิด วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี

 เหรียญน้ำเต้า เจ้าพ่อเห้งเจีย รุ่นฉลองแซยิด ด้านหน้าเป็นรูปองค์เจ้าพ่อเห้งเจียทรงยืนถือกระบอง ด้านหลังเป็นรูปหยินหยาง โป้ยข่วย ตรงกลางเหรียญรูปตราประทับไต้เสี่ยฮุกโจ้ว เป็นตราประทับดั้งเดิมจากเมืองจีนที่มีอายุหลายร้อยปี เหรียญรูปทรงน้ำเต้าเป็นสิ่งมงคลที่ชาวจีนถือว่า จะช่วยให้สุขภาพแข็งแรง ป้องกันภูตผีปีศาจร้าย , มีรูปทรงเหมือนพระสังกัจจายน์ อันหมายถึงความอุดมสมบูรณ์

    ลักษณะของรูปทรงน้ำเต้าที่คล้ายเลข 8 เหมาะกับผู้ที่ทำการค้าเป็นที่สุด เพราะเป็นเลขนำโชคของชาวจีน , เลข 8 ในภาษากวางตุ้ง ไปพ้องกับคำที่มีความหมายว่าร่ำรวย มั่งมีและชาวญี่ปุ่นเชื่อถือว่าเลข 8 เป็นสัญลักษณ์ของความก้าวหน้า เพิ่มพูนหากวางเหรียญในแนวนอน เลข 8จะเหมือนกับสัญลักษณ์อินฟินิตี้อันหมายถึงความเป็น อมตะ ไม่มีที่สิ้นสุด นิรันดร์กาล

     พิธีพุทธาเทวาภิเษก รวม 2 วาระ

     วาระที่ 1 – พิธีไคกวงเทวาภิเษก ณ ศาลเจ้าไต้เสี่ยฮุกโจ้ว วัดสามจีน ไต้ซือ 9 รูปประกอบพิธี

     วาระที่ 2 – พิธีพุทธาเทวาภิเษก ณ พระอุโบสถ วัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร ในวันที่ 2 พฤศจิกายน 2554

     พระสุปฏิปันโน ร่วมอธิษฐานจิตปลุกเสก เช่น หลวงพ่อรวย วัดตะโก, หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว

     หลวงพ่อขาว วัดคอกควาย, หลวงพ่อเมียน วัดบ้านจะเนียง, หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน

     หลวงพ่อรักษ์ วัดสุทธาวาส, พระอาจารย์อิฐ วัดจุฬามณี, หลวงพ่อสุรศักดิ์ วัดประดู่อารามหลวง

     หลวงพ่อชำนาญ วัดบางกุฎีทอง เป็นต้น.

พิธีพุทธาภิเษกเหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี พิธีพุทธาภิเษกเหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
เหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี เนื้อดีบุก
พิธีพุทธาภิเษกเหรียญน้ำเต้า รุ่นฉลองแชยิด เจ้าพ่อเห้งเจีย วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี
เหรียญเจ้าพ่อเห้งเจีย รุ่นฉลองแชยิด วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี
เหรียญเจ้าพ่อเห้งเจีย รุ่นฉลองแชยิด วัดสามจีน ปี 2554 รุ่นแรกในรอบ 200 ปี