พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

การสร้าง พระปิดตา เนื้อเมฆพัด และ พระปิดตา เมฆสิทธิ์ คือคำว่า “เมฆสิทธิ์” และ “เมฆพัด” นั้นเป็นชื่อเรียกโลหะผสมหลากหลายชนิดที่นำมาหลอมรวมกันตามกรรมวิธีแบบโบราณ หรือที่เรียกกันว่า เล่นแร่แปรธาตุ หากนำมาสร้างพระเครื่องก็จะหมายถึง โลหะธาตุกายสิทธิ์ ที่มีอานุภาพช่วยคุ้มครอง ป้องกันอันตราย ช่วยเสริมบารมีและให้คุณแก่ผู้ครอบครอง ถือว่าเป็นของศักดิ์สิทธิ์ที่คนไทยในอดีตให้ความนับถือ และแสวงหามาครอบครองกันมาก.

พระปิดตาหูกระต่าย หลังยันต์ เนื้อเมฆพัด

ในปัจจุบันก็ยังมีความนิยมอยู่มิเสื่อมคลาย แต่เนื่องจากการสร้างที่มีจำนวนน้อย และมีอายุการสร้างมานานร่วม 100 ปี จึงเป็นพระเครื่องที่หาชมและสะสมได้ยากมาก ประกอบกับมีการทำปลอมขึ้นมาจำนวนมาก มีทั้งพิมพ์ที่คลาดเคลื่อน รวมไปถึงการสร้างและมวลสารที่นำมาใช้สร้าง ไม่ตรงกับข้อมูลเดิมที่เคยสร้างไว้  จึงจำเป็นกับผู้ที่ต้องการศึกษาเรียนรู้เป็นอย่างมาก เพื่อช่วยให้เราศึกษาได้ละเอียดและแม่นยำมากขึ้นกว่าในอดีต.

 

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์ พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์
พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์
พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์

พระปิดตาพิมพ์สะดือจุ่น เนื้อเมฆพัด หลังยันต์


พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง

พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง

พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง ท่านสร้างแจกแก่ชาวบ้าน ที่ร่วมบริจาคทุนบูรณะสิ่งก่อสร้างภายในวัด การสร้างพระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง ของท่านสร้างหลายวาระ จำนวนครั้งละไม่มาก สันนิษฐานว่า “เริ่มสร้างพระในช่วงก่อสร้างพระอุโบสถ วัดสะพานสูง ปี 2397” และสร้างเรื่อยมาจนถึงท้ายอายุขัยของ หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง โดยมี หลวงปู่กลิ่น ผู้เป็นศิษย์เอกเป็นแม่งานดำเนินการ.

 หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูงหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง

 

พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
พระปิดตา หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง

หลวงพ่อทับ วัดอนงค์

การแบ่งพิมพ์ พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงค์

” พระปิดตา เนื้อเมฆสิทธิ์ ” หลวงพ่อทับ เทหล่อไว้หลายพิมพ์ แต่หลักๆจะแบ่งเป็น ” พิมพ์ต้อ พิมพ์ชะลูด พิมพ์เศียรแหลม พิมพ์นั่งยอง พิมพ์มหาอุตม์ ” โดยพิมพ์ต้อ ยังแบ่งออกเป็น ” พิมพ์ต้อใหญ่ พิมพ์ต้อกลาง พิมพ์ต้อเล็ก ” ( บางองค์เล็กมาก เรียกว่า พิมพ์จิ๋ว )

ลูกอมเมฆสิทธิ์ และ พระปิดตา หลวงพ่อทับ วัดอนค์

นอกจากนี้แต่ละพิมพ์ยังพบได้ทั้ง ” แบบแต่ง และ แบบไม่แต่ง “

ทั้งนี้พระแบบไม่แต่งจะได้ความนิยมสูงกว่า เพราะสามารถพิจารณารายเอียดในพิมพ์ดั้งเดิม ตลอดจนคราบผิวเก่าเดิมๆได้ง่ายกว่า ในขณะที่พิมพ์แต่งจะได้เปรียบในเรื่องความคมชัดสวยงาม มีเนื้อหาวรรณะผุดผ่อง เพราะถูกขัดแต่งโดยฝีมือช่าง

พระปิดตา หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ
อย่างไรก็ตาม พระปิดตา เนื้อเมฆสิทธิ์ ทุกพิมพ์ทั้ง แบบแต่ง และ แบบไม่แต่ง ” ต้องพิจารณาลักษณะเนื้อพระซึ่งมีคุณสมบัติความเนียนมัน และ สีสันเฉพาะตัวเป็นส่วนสำคัญอีกด้วย ”

พระปิดตาพิมพ์นั่งยอง หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ
พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงค์
พระปิดตาหลวงพ่อทับ พิมพ์ต่างๆ พระปิดตาหลวงพ่อทับ พิมพ์ต่างๆ

 

พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ

พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงค์

พระปิดตาเมฆสิทธิ์ ( พระเมฆสิทธิ์ ) วัดอนงคาราม ถือเป็นโลหะธาตุศักดิ์สิทธิ์ นับถือกันว่าใครดวงตกมีเคราะห์ร้าย มีปัญหาหนักหนาสาหัส ให้บูชาพระเมฆสิทธิ์ วัดอนงคฯ  มีคุณวิเศษแก้ดวงตก กลับร้ายกลายเป็นดี  ผ่านพ้นอุปสรรค ชีวิตรุ่งเรืองมีโชคลาภมากอนันต์.

พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ

หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ เป็นพระเกจิอาจารย์ที่เชี่ยวชาญในวิธีเล่นแร่แปรธาตุ มีอาคมแก่กล้า ในช่วงที่ท่านจำพรรษาวัดอนงคฯนั้น ” สมเด็จพุฒาจารย์ นวม ” เป็นเจ้าอาวาส หลวงพ่อทับ เป็นเพียงพระลูกวัด แต่มีพรรษาสูงกว่า ท่านได้หลอมโลหะจนได้โลหะเมฆสิทธิ์ มีวรรณะสีสันสวยงามแปลกตา มีคุณวิเศษศักดิ์สิทธิ์แฝงอยู่ในตัว แม้แต่ ” หลวงปู่สุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ” ก็ได้มาศึกษาแลกเปลี่ยนวิชากับท่าน และ หลวงปู่สุขได้นำวิชาหล่อพระเมฆสิทธิ์กลับไปสร้างพระเครื่องพิมพ์สี่เหลี่ยมยังวัดของท่าน.

พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ

พระเนื้อเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ

พระเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ มีหลายพิมพ์ ได้แก่ พิมพ์พระปิดตา พิมพ์ปางซ่อนหา พิมพ์พระชัยวัฒน์ พิมพ์พระอปคุต พิมพ์พระชินราช พิมพ์พระพิจตร  ตลอดจนลูกอมเนื้อเมฆสิทธิ์ ฯลฯ แต่ที่นิยมกันมาก จนเกิดการแสวงหามีมูลค่าสูงก็คือ ” พระปิดตาเนื้อเมฆสิทธิ์ ”

พระปิดตาเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ

เนื้อเมฆสิทธิ์ เป็นโลหะที่มีวรรณะสีสันเฉพาะตัว ผิวมีประกายเปล่งใส มีเขียวอมน้ำตาล มีประกายเหลืองทอง เรียกว่า สีเขียวปีกแมลงทับ เนื้อละเอียดเนียนแน่น เนื้อในหากถูกขัดถูจะเห็นเป็นสีขาวแบบสแตนเลส เมื่อทิ้งไว้ไม่นานจะกลับเป็นสีเขียวเข้มดังเดิม.

พระเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ พระเมฆสิทธิ์ หลวงพ่อทับ วัดอนงคฯ

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน จ.สุรินทร์

พระอาจารย์หนู ท่านเป็นพระสงฆ์มาจากจ.สุรินทร์ มีเชื้อสายเป็นชาวเขมร ถึงแม้ท่านจะเป็นพระที่ยังอายุไม่มากนัก แต่ท่านเป็นผู้มีวิชาอาคมแก่กล้าทางด้านคาถาอาคม และ เชี่ยวชาญทางวิทยาคมกับไสยศาสตร์มาก จนเป็นที่ประจักษ์ ดังนั้นท่านจึงมีลูกศิษย์ลูกหา และ มีคนนับถือกันมากมาย , ท่านยังชอบเลี้ยงว่านด้วย ที่กุฏิของท่านจึงมีว่านต่างๆหลายชนิด ที่พระอาจารย์หนูเลี้ยงไว้  นอกจากนี้ท่านยังมีความเชี่ยวชาญวิชาทางการแพทย์แผนโบราณ สมัยนั้นจึงมีคนไปขอความอนุเคราะห์จากท่านอยู่บ่อยครั้ง บ้างก็ไปขอวัตถุมงคล บ้างก็ไปขอให้ท่านรดน้ำมนต์  บ้างก็ไปขอให้ท่านรักษาโรค  ในช่วงสงครามที่ทหารญี่ปุ่นเข้ามาตั้งฐานทัพในไทยนั้น มีเครื่องบินของฝ่ายพันธมิตรมาทิ้งระเบิดตามฐานทัพของทหารญี่ปุ่นและตามจุดยุทธศาสตร์ที่สำคัญอื่นๆ การทิ้งระเบิดเป็นการทิ้งแบบปูพรม และเครื่องบินก็บินสูง การทิ้งระเบิดจึงทำให้พลาดเป้าหมาย ไปถูกบ้านเรือนชาวบ้านอยู่เป็นประจำ มีชาวบ้านเสียชีวิตและพิการบาดเจ็บ เพราะถูกลูกหลงกันเป็นจำนวนมาก พระอาจารย์หนู ท่านเกิดความสงสารแก่ชาวบ้านเหล่านั้นที่พลอยได้รับเคราะห์ไปด้วย ท่านจึงได้ทำการสร้างพระขึ้นมา เพื่อแจกชาวบ้านนำไปป้องกันอันตราย จาการทิ้งระเบิดด้วยตัวท่านเอง

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

พระปิดตาผงกระดูกผี อาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน จ.สุรินทร์ ยุคแรก

เนื้อหามวลสารเพี๊ยบ พุทธคุณดีทางด้านให้โชคลาภ เสี่ยงดวง เสี่ยงโชค คงกระพัน แคล้วคลาด

มวลสารในการจัดสร้าง ได้แก่
– ผงอัฐิเถ้ากระดูกผี 7 ป่าช้า
– ผงพระพุทธคุณ
– ผงอิทธิเจ
– ว่านโพง และว่านอาถรรพ์ต่างๆ

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

จากประสบการณ์ของผู้ที่ใช้บูชาพระผงกระดูกผีนี้ นอกจากดีทางคงกระพันแล้ว ยังให้โชคในด้านการเสี่ยงดวง ว่าให้โชคให้ลาภดีนักแล และที่ขึ้นชื่อเป็นที่เล่าขานกันตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ว่าถ้ามีพระผงกระดูกผี ไว้ที่บ้านจะไม่มีขโมยขโจรขึ้นบ้าน “เพราะจะเห็นในบ้านมีคนอยู่ตลอด” แต่ถ้าใส่ไว้ในรถยนต์ รถจะไม่มีวันหาย (เพราะอะไรลองคิดกันเอง) ด้วยประสบการณ์มากมายขนาดนี้ จึงเป็นที่ต้องการไม่ใช่เฉพาะคนไทยแต่ยังโด่งดังไปถึงต่างประเทศ ทั้งสิงคโปร์และฮ่องกง…

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน
พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

 

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน
พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน
พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน
พระปิดตาผงกระดูกผี พระอาจารย์หนู วัดโพธิ์ท่าเตียน

[ecwid widgets=”productbrowser search minicart” categories_per_row=”3″ grid=”10,3″ list=”60″ table=”60″ default_category_id=”22291143″ default_product_id=”0″ category_view=”grid” search_view=”list” minicart_layout=”MiniAttachToProductBrowser”]

 

พระซุ้มชินราช ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ วัดท่าเรือ จังหวัด นครศรีธรรมราช

พระกรุเมืองใต้ พระซุ้มชินราช ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่

พระซุ้มชินราช ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ เป็นหนึ่งในพระชุดไตรภาคี พระเครื่องยอดนิยม อันดับหนึ่งของเมืองนครศรีธรรมราช สมัยเมื่อ 20-30 ปีมาแล้ว ที่กล่าวขวัญกันในวงการนักเลงพระยุคนั้นว่า “ท่าเรือ นางตรา นาสนธิ์”คือ พระพิมพ์ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ กรุวัดท่าเรือ , พระพิมพ์นาคปรกใหญ่ กรุวัดนางตรา และ พระพิมพ์ใบพุทรา หรือ พิมพ์ยอดขุนพล กรุวัดนาสนธิ์ ณ ปัจจุบันยังคงเป็นที่นิยมสูง และ เสาะแสวงหากันอยู่ แต่ค่อนข้างหาดูได้ยากกว่าแต่ก่อนมาก

พระซุ้มชินราชปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ เนื้อดิน กรุวัดท่าเรือ นครศรีธรรมราช

ประวัติ วัดท่าเรือ

วัดท่าเรือ ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของโรงเรียนนาฏศิลป์ เมืองนครศรีธรรมราช แต่จากหลักฐานในหนังสือใบลานผูก เขียนแบบสมุดข่อย ซึ่งสันนิษฐานว่า เขียนขึ้นโดยบัณฑิต ในสมัยสมเด็จพระนาราณ์มหาราชแห่งกรุงศรีอยธยา ระบุว่าวัดท่าเรือ หรือ วัดท่าโพธิ์ นี้ สร้างขึ้นในรัชสมัยพระเจ้าจันทรภาณุศรีธรรมาโศกราช โดยพระองค์ทรงสถาปนาวัดท่าเรือร่วมกับพระภิกษุชาวลังกา เพื่อประดิษฐานวิหารพระเจดีย์ รวมทั้งสร้างพระพิมพ์ขนาดต่างๆขึ้น  เพื่อฉลองสมโภชพระมหาเจดีย์ที่ก่อสร้างแล้วเสร็จ ในปี พ.ศ.1773

ปราฏิหริย์พระกรุ วัดท่าเรือ

ในสมัยสงคราม ใช้เป็นเครื่องคุ้มครองป้องกันอันตรายแก่ผู้ที่อาราธนาติดตัว โดยเฉพาะผู้ที่มีหน้าที่ป้องกันชาติบ้านเมือง  พระเจ้าจันทรภาณุศรีธรรมาโศกราช ทรงมีสายพระเนตรอันยาวไกล ที่จะให้ชนรุ่นหลังผู้ทำหน้าที่รักษาบ้านเมือง ได้นำติดตัวออกไปป้องกันภัย เมื่อยามจำเป็น จึงทรงผูกลายแทงไว้คู่กับวัดท่าเรือ

ต่อมาทวดศักดิ์สิทธิ์ วัดศาลามีชัย ได้แก้ลายแทงขุมทรัพย์วัดท่าเรือให้เจ้าพระยานคร(น้อย) และ ให้ทหารขุดเอาพระกรุท่าเรือไปป้องกันตัวในสงครามปราบกบฏเมืองไทรบุรี-กลันตันเป็นครั้งแรก ในปลายสมัยรัชกาลที่ 2 พระกรุวัดท่าเรือ ได้แสดงปาฏิหาริย์ สามารถประกาศชัยชนะสยบศัตรูได้อย่างราบคาบ เจ้าพระยานคร(น้อย)ได้รับความดีความชอบ เลื่อนยศขึ้นเป็นเจ้าพระยาศรีธรรมาโศกราช(น้อย) องค์สุดท้ายของประวัติศาตร์เมืองนครศรีธรรมราช

หลังจากนั้นได้อาราธนาพระกรุท่าเรือติดตัวในการทำสงคราม อีกหลายต่อหลายครั้ง อาทิ สงครามมหาเอเชียบูรพา ปี พ.ศ.2484 เหล่าศัตรูเกรงขามในความคงกระพันชาตรีของทหารเมืองนครศรีฯ เป็นอย่างมาก แต่ในสมัยก่อนนั้น เมื่อเสร็จสิ้นสงคราม แต่ละครั้งเหล่าทหารก็จะนำพระกลับไปคืนเก็บไว้ที่วัดดังเดิม โดยใส่ไหใส่ตุ่มฝังไว้บ้าง โยนไว้แถวเจดีย์ ใต้ต้นไม้ หรือ บริเวณลานวัดบ้าง ด้วยยังเชื่อถือกันเคร่งครัดว่า พระต้องอยู่วัดเท่านั้น

การขุดพบพระกรุวัดท่าเรือ

เมื่อกาลเวลาผ่านพ้นไป วัดท่าเรือได้แปรสภาพเป็นวัดที่รกร้าง มาเป็นเวลายาวนาน ศาสนสถาน และ ศาสนวัตถุต่างๆ ปรักหักพังเสื่อมโทรม องค์พระที่ทับถมอยู่ตามบริเวณต่างๆภายในวัดท่าเรือ จนเมื่อกรมศิลปากรได้ทำการปรับที่ดิน เพื่อสร้างวิทยาลัยนาฏศิลป์ ประมาณปี พ.ศ.2519 จึงได้ขุดพบซากพระใต้อุโบสถ และ วัตถุโบราณอื่นๆอีก ตามที่ระบุในใบลานทุกอย่าง รวมทั้งพระกรุวัดท่าเรือ เมื่อพุทธคุณเป็นที่ปรากฏก็ยิ่งเป็นที่สนใจแสวงหากันเพิ่มยิ่งขึ้น สนนราคาก็สูงขึ้นตาม

พระกรุวัดท่าเรือที่ค้นพบส่วนใหญ่ เป็นพระเนื้อดิน มีทั้งเนื้อหยาบ และ ละเอียด มีแร่กรวดทรายผสมอยู่ค่อนข้างมาก ที่เป็นพระเนื้อชินมีเป็นส่วนน้อย ลักษระพุทธศิลปะเป็นแบบอยุธยาตอนต้น มีด้วยกันหลายพิมพ์ทรง อาทิ พิมพ์ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ , พิมพ์ปรกโพธิ์ พิมพ์เล็ก , พิมพ์วงเขน , พิมพ์ตรีกาย และ พระปิดตา เป็นต้น

พระซุ้มชินราชปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ เนื้อดิน กรุวัดท่าเรือ นครศรีธรรมราช

แต่ที่นับว่าเป็น “พิมพ์นิยม”ได้รับการยอมรับ และ จัดให้เป็นพระอันดับหนึ่งในพระชุดไตรภาคี คือ “พิมพ์ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่” หรือ “พระซุ้มชินราช พิมพ์ใหญ่” ลักษณะองค์พระตัดกรอบแบบสี่เหลี่ยม พุทธลักษณะงดงามสง่า องค์พระประธานประทับนั่ง แสดงปางสมาธิบนฐานบัวสองชั้น อยู่ภายในซุ้มเรือนแก้วแบบซุ้มชินราช มีปรกโพธิ์ปกคลุมเหนือซุ้ม บางครั้งจึงเรียกว่า พระซุ้มชินราช

พระซุ้มชินราช ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ กรุวัดท่าเรือ จังหวัด นครศรีธรรมราช
พระซุ้มชินราช ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ วัดท่าเรือ จังหวัด นครศรีธรรมราช
พระซุ้มชินราช ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ วัดท่าเรือ จังหวัด นครศรีธรรมราช
พระซุ้มชินราช ปรกโพธิ์ พิมพ์ใหญ่ วัดท่าเรือ จังหวัด นครศรีธรรมราช

พระปิดตาลงรักปิดทอง สายชลบุรี

พระปิดตาสายชลบุรี ลงรัก ปิดทอง

ก่อนอื่นอยากบอกคำตอบที่คาใจสำหรับหลายๆท่าน ที่มีคำถามว่า”ทำไม”คนอดีตจึงจำเป็นต้องเอารักมาทาเคลือบองค์พระ เนื่องมาจากการห่อหุ้มพระเพื่อใช้ในการคล้องคอ หรือ นำติดตัวไปเมื่อเวลาออกจากเคหะสถาน ยังไม่มีกรอบพระ ตลับพระ ที่เป็นมาตรฐาน ที่มีความแข็งแรงแบบปัจจุบัน นักนิยมพระในอดีตจึงใช้วิธีนำรักมาจุ่มผิวพระ เพื่อป้องกันพระสึกหรอชำรุด แล้วนำมาห่อผ้า คล้องคอ คล้องแขน หรือ ใส่ไว้ในกระเป๋าเสื้อ บางคนนำมาถักเชือก ถักลวดแล้วจึงคล้องคอ  ดังนั้นจึงบอกได้เลยว่า พระเครื่องที่มีการลงรักแทบทุกองค์ เป็นพระเก่าในอดีต

พระที่นำมาให้ชมองค์แรกนี้ เป็นพระที่มีสภาพค่อนข้างสมบูรณ์ ผ่านการลงรักปิดทองมาแต่โบราณ สภาพรักทองหลุดร่อนไปตามการเวลาเพียงเล็กน้อย และ อีกองค์เป็นปิดตาเลี่ยมทอง เป็นปิดตาสายชลบุรีเช่นกัน สวยสมบูรณ์มาก เรียกได้ว่าเป็นพระที่ผ่านการใช้งานน้อยมาก ปรากฏเส้นบังคับพิมพ์ชัดเจน จัดว่าเป็น พระปิดตาสายชลบุรี ที่สวยอีกองค์หนึ่ง และ หาชมได้อยากเลยทีเดียว

พระปิดตาลงรักปิดทอง สายชลบุรี

พระปิดตาลงรักปิดทอง สายชลบุรี
พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี
พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง
พระปิดตาเนื้อผง หลังยันต์ข้าวหลามตัด หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี เลี่ยมทอง

พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก นครศรีธรรมราช

พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก ปี 2499

พระผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม พิมพ์พระปิดตา บล็อกเข่าขีด วัดหอยราก เนื้อเก่า เข้ม สวยมาก เป็นพระกรุเก่าปี 99 ที่เด่นทางพุทธคุณล้ำเลิศ และมากด้วยประสบการณ์

หลวงพ่อเจิม อชิโต หรือ พระครูพิศาล วรเวทย์ อดีตพระเกจิผู้เรืองเวทย์แก่กล้าคาถาอาคม แห่งลุ่มน้ำปากพนัง ต.ปากพนังตะวันตก อ.ปากพนัง จ.นครศรีธรรมราช , ในปี พ.ศ.2499 หลวงพ่อเจิม ได้ทำการปลุกเสกเดี่ยวมาตลอด จนถึงปี พ.ศ.2502 ได้มีการจัดทำพิธีอย่างยิ่งใหญ่ขึ้นอีกครั้ง นำโดย หลวงพ่อเจิม และ พระเกจิอาจารย์ผู้เรืองเวทย์แก่กล้าคาถาอาคม อาทิ หลวงพ่อคล้าย วัดสวนขัน , หลวงพ่อแปลก วัดหูล่อง , หลวงปู่เขียว วัดหรงบน , หลวงพ่อคง วัดบ้านสวน , หลวงพ่อมุ่ย วัดป่าระกำเหนือ , หลวงพ่อจันทร์ วัดทุ่งเฟื่อง , หลวงพ่อสังข์ วัดดอนตรอ , หลวงพ่อคลิ้ง วัดถลุงทอง , หลวงพ่อจับ วัดบางจาก จำนวนการจัดสร้างตามพระธรรมขันต์ 84,000 องค์เท่านั้น

พระคาถา และ วิธีบูชา พระผงพรายสมุทร อชิโต พิมพ์ปรกโพธิ์ และ พระผงพรายสมุทร อชิโต พิมพ์ปิดตา ปี 2499 ของพ่อท่านเจิม มีดังนี้

ท่อง นะโม 3 จบ

ติวคะภะ  โธพุทนังสา  นุสมะวะเท  ถาสัตถิระ  สามะทัมสะ  ริปุโรตะ  นุตอะทูวิ  กะโลโตคะ  สุโนปันสัม  ณะระจะชา  วิชโธพุทสัมมา  สัมหังระ  อะวาคะภะ  โสปิติอิ

ทุกวันอังคาร และ วันเสาร์ เซ่นไหว้ด้วยอาหารคาวหวาน เพื่อเป็นการบอกกล่าวแก่ดวงจิตวิญญาณในมวลสาร เนื่องจากพระผงพรายสมุทรนี้มีส่วนผสมของขี้เถ่าผงกระดูกผี , ให้จุดธูป 6 ดอก แล้วแบ่งปักลงในข้าว 1 ดอก , กับข้าว 1 ดอก และ ของหวาน 1 ดอก ส่วนในกระถางธูปปัก 3 ดอก แต่ถ้าไม่มีเวลา อย่างน้อยให้ทำได้ 1 ครั้งต่อเดือน และหมั่นทำบุญ สวดมนต์ ไหว้พระขอพร เพื่อความเจริญรุ่งเรือง ในหน้าที่การงาน การค้าขายเจริญรุ่งเรือง มีคนรักใคร่เมตตา แคล้วคลาดปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง

พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก นครศรีธรรมราช

พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก นครศรีธรรมราช
พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก นครศรีธรรมราช
พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก นครศรีธรรมราช
พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก นครศรีธรรมราช

พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก นครศรีธรรมราช
พระปิดตาผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก นครศรีธรรมราช

พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี

ประวัติการสร้าง พระเนื้อผงโสฬสมหาพรหม

พระเนื้อผงโสฬสมหาพรหม เป็นผงพุทธคุณที่วิเศษ สุดยอดแห่งอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์ มีคุณค่าต่อการนำมาสร้างพระเครื่อง โดยท่านอาจารย์ ปถม อาจสาคร อดีตสหกรณ์อำเภอบ้านค่าย จ.ระยอง เป็นผู้รวบรวมผง เพื่อสร้างถวายแด่หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ อันเป็นที่มาของ “พระชุดผงโสฬสมหาพรหม” ซึ่งหาผู้ที่สำเร็จวิชา “โสฬสมหาพรหม” ได้ยากมาก นับเป็นวิชาที่มีความสลับซับซ้อน ต้องใช้ความเพียรพยายามในการลงด้วยอักขระตัวธรรม ( ขอมลาว ) เป็นกลยันต์ มีการลบถมเรียกสูตร อธิษฐานจิตปลุกเสกตามฤกษ์ตามยามมงคล โดยผู้ที่สำเร็จวิชาโสฬสมหาพรหม จะสามารถดลบันดาลให้เทพเทวะทั้ง 16 ชั้นฟ้า 15 ชั้นดิน 14 บาดาล 21 ชั้นพรหม ภควพรหม จนถึงพรหมสุทธาวาส ทุกพระองค์มาร่วมอนุโมทนาอำนวยพร

ผงวิเศษและวัตถุอาถรรพ์ที่นำมาผสมเพื่อสร้างพระชุดเนื้อผงโสฬสมหาพรหม มีดังนี้ :

  1. ผงวิเศษโสฬสมหาพรหม ของหลวงปู่ศรีทัต วัดท่าดอกแก้ว จ.นครพนม
  2. ผงวิเศษโสฬสมหาพรหม ของโยคีฮาเร็บ ( อาจารย์ชื่น จันทร์เพชร ) แห่งอินเดีย
  3. ผงนวโลกุตระ ของหลวงปู่สนธิ์ วัดท่าดอกแก้ว จ.นครพนม
  4. ผงโสฬสมงคลพิสดาล ของหลวงปู่เฮี้ยง วัดป่าอรัญญิกาวาส จ.ชลบุรี
  5. ผงนะปัดตลอดลอดใต้กระดาน ของหลวงปู่บุญมี วัดโพธิ์สัมพันธ์ จ.ชลบุรี
  6. ผงรัตนมาลา ของฤาษีสันตจิต หรือท่านเจ้าคุณพระอริยคุณาสาร ( เส็ง ปุสโส ) วัดเขาสวนกวาง จ.ขอนแก่น
  7. ผงเจ็ดจันทร์เพ็ญ ของพระอาจารย์วัง ฐิติสาโร แห่งภูลังกา
  8. ผงพรหมโลก ของพระอาจารย์วัง ฐิติสาโร แห่งภูลังกา
  9. ผงสัมพุทเธหงสา ของพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร จ.สกลนคร
  10. ผงสัตนาเค หมายถึงพญานาค 7 ตน หรือ 7 เศียร ใช้วิชาเลขกลในคัมภีร์ตรีนิสิงเห ตั้งสูตรทวาทศลงในกระดานลบผงวิเศษ เอา 7 คูณ 7 หาร ไดเศษตราไว้ เรียกยันต์ชักสูตรกลับไปให้เข้าอยู่ในรูป “องค์สัตนาเค” ถ้าสร้างเป็นองค์พระให้ปลุกเสกด้วยพระคาถา “บทภุชงค์บริพัตร”
  11. ใบลานจารึกอักษรใหญ่ ,ใบลานภาษาบาลี สันสกฤต ,ใบลานอักษรมอญ ,ใบลานจารึกอักษรธรรม 108 คัมภีร์ , ดินยอดดอยปราศจากการเหยียบย่ำ , ดินขุยปู 108 รูปู , ดินสังเวชนียสถานทั้ง 4 แห่ง , ข้าวสารดำจากกรุโบราณ , รังหมาล่าปิดปิดพระกรรณ , ไคลเสมา 8 ทิศ , กบิลว่านบดละเอียดเป็นผงทั้ง 108

12. ผงปถมัง  อิทธิเจ  ตรีนิสิงเห  มหาราช  ผงธาตุทั้ง 4 นำมาผสมเข้าด้วยกัน ผสมด้วยรักสมุก

พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี

พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดหนองตำลึง ชลบุรี
พระผงโสฬสมหาพรหม พิมพ์พระปิดตา หลังแบบ(ผงคลุกรัก)
-พระผงโสฬสมหาพรหม พิมพ์นาคปรกใหญ่(ผงคลุกรัก) -พระผงโสฬสมหาพรหม พิมพ์พระสังกัจจายน์(ผงคลุกรัก) -พระผงโสฬสมหาพรหม พิมพ์นาคปรกใหญ่(ผงคลุกรัก)
-พระผงโสฬสมหาพรม พิมพ์วันทาเสมา หลังยันต์มหาสังกัจจายน์(ผงคลุกรัก)สร้างไม่เกิน 100องค์
พระผงโสฬสมหาพรหม พระนาคปรก สัตตะนาเค พิมพ์ใหญ่ -พิมพ์เล็ก ปี 2505 (ผงดำ) สร้าง 108 องค์ทั้งสองพิมพ์

หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยอง

จำนวนการสร้างพระผงพรายกุมาร หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่

หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยอง

– พระปิดตา พิมพ์บัวผุด :  สร้างขึ้นประมาณปี 2516 จำนวนสร้างประมาณ 22 องค์

– พระขุนแผนผงพรายกุมาร :  สร้างขึ้นประมาณปี 2516 มีด้วยกัน 2 พิมพ์ได้แก่ พิมพ์ใหญ่ และ พิมพ์เล็ก

– พระสมเด็จไร่วารี :  สร้างขึ้นในปี 2517 มีด้วยกัน 2 พิมพ์ คือ พิมพ์ใหญ่พิเศษ จำนวนการสร้างน้อย ไม่เกิน 100องค์  ส่วนพิมพ์เล็ก หลวงตาบางเป็นผู้สร้างมาถวายให้ หลวงปู่ทิมปลุกเสก  จำนวนการสร้างประมาณ 3,000 องค์

 พระชุดเนื้อผงผสมผงพรายกุมาร  

พระชุดเนื้อผสมผงพรายกุมาร มีสร้างด้วยกันหลายพิมพ์ดังต่อไปนี้

– พระปิดตา พิมพ์จัมโบ้   จำนวนสร้าง 26 องค์

– พระปิดตา ผสมผงพรายกุมาร พิมพ์ใหญ่  จำนวนสร้าง 96 องค์ มีด้วยกัน 2 ชนิดได้แก่

  • ชนิดโรยตะใบพระกริ่งชินบัญชร จำนวนสร้าง 48 องค์
  • ชนิดไม่โรยตะใบพระกริ่งชินบัญชร  จำนวนสร้าง 48 องค์

– พระปิดตาหลังยันต์ห้า  ฝังพลอย  จำนวนสร้าง 9,000 องค์

– พระปิดตาหลังยันต์ห้าเล็ก   จำนวนสร้าง 500 องค์ มีทั้งแบบหลังยันต์ห้า และ หลังยันต์เรียบ

– พระปิดตาหลังยันต์น้ำเต้า   จำนวนสร้าง 2,000 องค์ มีทั้งแบบฝังพลอย และ ไม่ฝังพลอย

– พระพิมพ์ใบโพธิ์รูปเหมือนเจ้าคุณนรฯ   วัดเทพสิรินทร์ฯ หลังยันต์น้ำเต้า จำนวนสร้าง 500 องค์

– พระพิมพ์สมเด็จหลังยันต์สาม ( ยันต์ใบพัด )  จำนวนสร้าง 5,000 องค์

– พระพิมพ์สมเด็จหลังยันต์ห้า (ยันต์กระบองไขว้ )   จำนวนสร้าง 5,000 องค์

– พระนาคปรกผงดำ วัดสุทัศน์   จำนวนสร้าง 600 องค์

– พระปิดตาจัมโบ้ (พิเศษ)  คุณประชา ตรีพาลัย สร้าง จำนวนสร้าง 16 องค์

– พระปางลีลาทุ่งเศรษฐี หลังฝังพลอย  จำนวนสร้าง 40 องค์

– พระผงสุพรรณ  หลังฝังพลอยโรยตะใบพระกริ่งชินบัญชร จำนวนสร้าง 40 องค์

– พระรอด  โรยตะใบพระกริ่งชินบัญชร จำนวนสร้าง 16 องค์

– พระกำแพง พลูจีบ  หลังฝังพลอย จำนวนสร้าง 30 องค์

– พระรูปเหมือนลอยองค์ พิมพ์สามเหลี่ยม  หลังยันต์ห้า ฝังพลอย จำนวนสร้าง 30 องค์ เนื้อหลังล็อกเก็ต รุ่นไหว้ครู ผสมเกศาหลวงปู่ทิม จำนวนสร้าง 2 องค์

– พระปิดตาพิมพ์ยันต์ยุ่ง  เนื้อผงขาว หลังเรียบ จำนวนสร้าง 9 องค์

– พระพิมพ์เล็บมือ  (พิมพ์ท้ายตลาด) จำนวนสร้าง 69 องค์

– พระปิดตาพิมพ์เล็ก  (คะแนน) เนื้อผงหลังล็อกเก็ตไหว้ครู ผสมเส้นเกศาหลวงปู่ทิม จำนวนสร้าง 2-3 องค์

ขุนแผนผงพรายกุมาร วัดไร่วารี พิมพ์เล็ก หลวงปู่ทิม อิสริโก
ขุนแผนผงพรายกุมาร วัดไร่วารี พิมพ์เล็ก หลวงปู่ทิม อิสริโก
ขุนแผนผงพรายกุมาร ทรงพลใหญ่ หลวงปู่ทิม ปี 2510
ขุนแผนผงพรายกุมาร ทรงพลใหญ่ หลวงปู่ทิม ปี 2510
พระขุนแผนผงพรายกุมาร เนื้อดำ หลังฝังตะกรุดมหาปราบ หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ปี15

พระปิดตา หลวงปู่โต๊ะ

มูลเหตุแห่งการเกิดพระปิดตา

พระปิดตา หรือ พระควัมบดี นั้น บางคนเข้าใจว่า มีพระปิดตาแล้วจะปิดโชคปิดลาภ  บ้านใดมีสตรีจะทำให้คลอดลูกยาก  ซึ่งเป็นการเข้าใจที่คลาดเคลื่อน จากความเป็นจริงอยู่มาก  จริงๆแล้ว พระปิดตานั้นนับเป็นปางหนึ่งขององค์ พระสังกัจจายน์ หนึ่งในอสีติมหาสาวก

พระสังกัจจายน์เป็นบุตรของพราหมณ์ปุโรหิตในกรุงอุชเชนี  ท่านผู้มีรูปร่างงดงาม ผิวเหลืองดุจทองคำ !!

พระสังกัจจายน์

ในสมัยพุทธกาล  องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงยกย่องว่าท่านมีความเป็นเลีศด้วยปัญญา มากด้วยโภคทรัพย์  มีความสามารถในทางอธิบายธรรมให้เข้าใจโดยง่าย  จะเดินทางไปในถิ่นทุรกันดาร มักไม่ขาดแคลนอาหาร  แม้แต่ทวยเทพยังมาปรนนิบัติ  แต่ด้วยความงาม และ สติปัญญาอันเป็นเลีศ  มักมีการเข้าใจผิดว่า องค์พระสังกัจจายน์ นั้นเป็น องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า  แม้แต่องค์สักกเทวราชผู้เป็นใหญ่ ในชั้นฟ้ายังหลงเข้าใจผิดกราบไหว้เป็นองค์สมเด็จพระพุทธเจ้า

พระสังกัจจายน์

เหตุที่ พระสังกัจจายน์ บิดเบือนร่างกายของท่านให้ทรามลง  กล่าวกันว่าเพราะ เศรษฐีโสเรยยะ หลงไหลความงามที่ได้พบเห็น พระสังกัจจายน์  มีจิตอกุศลคิดอยากให้ภรรยาตนมีผิวกายเช่นนี้บ้าง หรือ ไม่ก็ให้เป็นภรรยาเขาก็ดี  ในทันทีที่เศรษฐีโสเรยยะคิดอย่างนั้นเอง  บาปแห่งอกุศลจิตที่ขาดความคารวะได้บันดาลให้ เศรษฐีโสเรยยะ กลายเป็นเพศหญิงในทันที  เศรษฐีโสเรยยะมีความอับอายเป็นอย่างมาก จึงได้หนีไปยังเมืองตักกสิลา  กระทั่งมีบุตร 2 คน

ต่อมา  เศรษฐีโสเรยยะ ได้มาสารภาพความผิดที่ได้คิดอกุศลต่อองค์ พระสังกัจจายน์   เศรษฐีโสเรยยะ จึงได้กลับมาเป็นเพศชายดังเดิม

พระสังกัจจายน์ ได้เล็งเห็นว่า ความงามได้ทำให้คนหลงใหลเข้าใจผิด  ท่านจึงได้เข้านิโรธสมาบัติ  คือการดับทุกข์อย่างสิ้นเชิง  ไม่เพ่งโทษผู้อื่น  อยู่ในเมตตาต่อมนุษย์ และ สัตว์ทั้งหลาย  ท่านได้สร้างอำนาจทางดวงจิตบังคับให้ร่างกายผิดไปจากรูปเดิม  ลำตัวสั้น  ท้องพลุ้ย  เตี้ยลง  ผิวพรรณก็คล้ำลง  ทรงปิดทวารทั้งเก้า  หู  ตา  จมูก  ปาก  ทวารหนัก  ทวารเบา  ไม่ยินดียินร้าย และ ปล่อยวางสิ่งทั้งมวล

พระปิดตา

โบราณาจารย์ ได้สร้างพระปิดตาซึ่งเชื่อว่าเป็นการเจริญรอยตามองค์ พระสังกัจจายน์ ที่อุดมไปด้วยเมตตา  โชคลาภ และ คงกระพันมหาอุด  คณาจารย์ทั้งหลาย ท่านได้ช่อนเร้นปริศนาธรรม ไว้ในพระปิดตา เป็นการสืบทอดพระพุทธศาสนา แก่ผู้รู้รสแห่งธรรมโดยแท้

ด้านหลังขององค์พระปิดตาทั้งหลายมักจะลงอักขระ  พุทโธ  ซึ่งแปลว่า  ผู้รู้  ผู้ตื่น  ผู้เบิกบาน หรือ ยันต์อุ  บน  อุ ล่าง  ยันต์เฑาะว์  ยันต์นะ  ยันต์อิติ  มะอะอุ  นะโมพุทธายะ  จะภะกะสะ  ฯลฯ  เพื่อความเข้มขลังขององค์พระปิดตาให้เพิ่มเป็นทวีคูณ

ท่านเชื่อหรือไม่ว่า ในปัจจุบัน พระปิดตาพิมพ์ใหญ่ วัดเครือวัลย์  มีการเช่าหากันในสนนราคาถึงหลักล้านบาทเลยทีเดียว !!!

พระปิดตา