Menu

25พ.ค.

เครื่องรางของขลัง วัตถุมงคล อาจารย์เฮง ไพรยวัล

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน เครื่องรางของขลัง วัตถุมงคล อาจารย์เฮง ไพรยวัล
ปั้นเหน่ง ราหูอมจันทร์

วัตถุมงคลเครื่องรางของขลัง อาจารย์เฮง ไพรยวัล

อาจารย์เฮง ท่านเป็นเลีศในหลายๆด้าน ทั้งไสย ทั้งศิลป์ และท่านยังเป็นที่ซี้ปึกกับ ครูเหม เวชกร , ครั้งหนึ่งครูเหมออกปากว่า…”หน้าพรหม ไม่มีใครเขียนให้เห็นได้ทั้งสี่หน้า ที่อาจารย์เฮง คนเดียว ที่เขียนได้ ” ท่านสร้างวัตถุมงคล และเครื่องรางของขลัง.

อาารย์เฮง ไพรยวัล

วัตถุมงคล อาจารย์เฮงไพรยวัล

เครื่องรางของขลัง อาจารย์เฮง สร้างไว้มีหลายอย่างคือ พระพรหมจะทำด้วยงากำจัด งากำจาย โลหะเงิน ทอง นาค ตะกรุดมหาจักรพรรดิ แหวนโลหะ ปลัดขิก ผ้ายันต์ ภาพวาสรูปเทพ ลงอักขระคชสีห์ สิงห์ เสือ เนื่องจากอาจารย์เฮง เป็นผู้อัจฉริยะในด้านการช่างอย่างน่าอัศจรรย์ ดังจะเห็นได้ว่า เครื่องรางของขลังแต่ละชิ้นนั้น ศิลป์วิจิตรงดงาม หากสังเกตรอยจารลายมือสวยมาก การเขียนภาพต่างๆ มีมิติลึกซึ้ง การแกะสลักได้สัดส่วน ยากที่จะมีอาจารย์ใดเสมอเหมือน ด้านพุทธคุณเป็นที่เลื่องลือว่าสุดยอดของคงกระพัน แคล้วคลาดปลอดภัย กันภูตผีปีศาจ เพิ่มพูนในเรื่องของเมตตามหานิยม เช่น เหรียญพรหมสี่หน้า อาจารย์เฮง มีหลายรูปแบบทั้ง หน้าโล่ห์ ทรงกลม ข้าวหลามตัด และเครื่องรางของขลังอีกหลายรูปแบบ…เป็นที่นิยมมานาน ของแท้นั้นหาดูไม่ง่ายนัก…

อาจารย์เฮง ไพรวัล

Tags:
23มี.ค.

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์ องค์ครู พิมพ์โพธิ์ 9 ใบ หลังพระแม่โพสพ รุ่น มหาเศรษฐีมีสุข หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์ องค์ครู พิมพ์โพธิ์ 9 ใบ หลังพระแม่โพสพ รุ่น มหาเศรษฐีมีสุข หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง
สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์ รุ่น มหาเศรษฐีมีสุข หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง ปี 52

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์ พิมพ์โพธิ์ 9 ใบ หลังพระแม่โพสพ

รุ่น มหาเศรษฐีมีสุข หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง ปี 52

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์ รุ่น มหาเศรษฐีมีสุข หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง ปี 52

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์ เทพแห่งโชคลาภ ความอุดมสมบูรณ์ ความสำเร็จ มั่งมีศรีสุข พิมพ์โพธิ์ 9 ใบ หลังพระแม่โพสพ รุ่น มหาเศรษฐีมีสุข ฝังตะกรุดสามกษัตริย์ พลอยเสก เส้นเกศาหลวงปู่.

องค์นี้เป็น องค์ครู จากชุดกรรมการ ตอกโค๊ตใต้ฐาน สร้างเพียง 276 ชุดเท่านั้น ฉลองครบรอบ 76 ปี หลวงพ่อทองคำ อินฺทวํโส วัดถ้ำตะเพียนทอง จ.ลพบุรี.

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์ รุ่น มหาเศรษฐีมีสุข หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง ปี 52

พิธีพุทธาภิเษก

พิธีพุทธาภิเษก ณ อุโบสถวัดถ้ำตะเพียนทอง เมื่อ 16 สิงหาคม 2552. ร่วมอธิษฐานจิตปลุกเสกโดย หลวงพ่อพูน วัดบ้านแพน อยุธยา , หลวงพ่อแม้น วัดหน้าต่างนอก อยุธยา , หลวงพ่อเอื้อน วัดวังแดง อยุธยา , หลวงพ่อเสน่ห์จันทร์ วัดจันทรังษี ขอนแก่น และพระพิธีธรรมสวดพุทธาภิเษก 4 รูปจากวัดระฆังฯ.

ขนาดองค์พระ 3.5 x 5.5 Cm.

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์ รุ่น มหาเศรษฐีมีสุข หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง ปี 52

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์

องค์นี้มีความพิเศษ มีทั้งข้าวสารก้นบาตร และเกศาหลวงปู่ด้วย

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์

สมเด็จชนะมารบันดาลทรัพย์

หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง

หลวงพ่อทองคำ วัดถ้ำตะเพียนทอง

Tags:
11ก.พ.

พระสมเด็จบางขุนพรหม กรุเก่า

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน พระสมเด็จบางขุนพรหม กรุเก่า
พระสมเด็จ พิมพ์ปรกโพธิ์ เนื้อแก่ปูน

พระสมเด็จบางขุนพรหม กรุเก่า

พระสมเด็จบางขุนพรหมเป็นพระในสกุล “พระสมเด็จวัดระฆัง” ที่สร้างโดย เสมียนตาเจิม และปลุกเสกโดยสมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี เป็นที่พึงปรารถนาแก่ประชาชนที่เคารพกราบไหว้พระเดชพระคุณอันประเสริฐของท่าน นับวันวัตถุมงคลนี้กำลังจะหายากยิ่ง และราคาก็สูงขึ้นเช่นเดียวกัน  เราเองเป็นผู้หนึ่งที่เคารพบูชาท่าน และได้มีโอกาศครอบครองพระในสกุลพระสมเด็จวัดระฆัง และพระสมเด็จบางขุนพรหมหลายรุ่น จึงได้พยายามศึกษาค้นคว้าประวัติของสมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี และการสร้างพระสมเด็จ เทียบเคียงกันทั้งทางด้านประวัติศาสตร์ ความเป็นมากับหลักการทางวิทยาศาสตร์ และร่วมศึกษาหาความรู้ด้วยกันกับท่านทั้งหลาย เพื่อเผยแพร่เป็นวิทยาทาน.

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

การสร้างพระสมเด็จของ สมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี 

ปี พ.ศ. 2410 สมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี ท่านได้เริ่มสร้างพระพุทธรูปก่ออิฐถือปูนปางโปรดสัตว์ (ยืนอุ้มบาตร) โดยใช้ซุงทั้งต้นเป็นฐานราก และดูแลการก่อสร้างด้วยตัวท่านเองที่วัดอินทรวิหาร ซึ่งเป็นวัดที่ท่านได้จำพรรษาอยู่เมื่อครั้งยังเป็นสามเณร  ในระหว่างการก่อสร้างเสมียนตราด้วง ต้นสกุล ธนโกเศรฐ และเครือญาติได้ปวารณาตนเองเป็นโยมอุปัฏฐากของสมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี.

ถึงปี พ.ศ. 2411″ เสมียนตราด้วง” ต้นสกุล “ธนโกเศศ” ได้ทำการบูรณะพระอารามวัดใหม่อมตรส และปฏิสังขรณ์พระเจดีย์ไว้เพื่อเป็นมหากุศล และเป็นพระเจดีย์ประจำตระกูล  ตามประเพณีนิยมในสมัยนั้น โดยได้สร้างพระพระเจดีย์ขึ้นสององค์ องค์ใหญ่เพื่อบรรจุพระพิมพ์ต่างๆ ตามโบราณคติในอันที่จะสืบทอดพระพุทธศาสนา และสร้างเจดีย์องค์เล็กเพื่อบรรจุอัฐิธาตุบรรพระบุรุษ โดยเริ่มสร้างตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411  จนกระทั่งถึงปี พ.ศ. 2413 จึงแล้วเสร็จ จากนั้นจึงได้กราบนมัสการขอความเห็นจากสมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี ในการสร้างพระสมเด็จ เพื่อสืบทอดทางพุทธศาสนา และเป็นการสร้างมหาบุญแห่งวงศ์ตระกูล  สมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี ท่านได้ให้อนุญาติ และมอบผงวิเศษที่ใช้ในการสร้างพระสมเด็จวัดระฆังของท่านให้ส่วนหนึ่ง (จากบทความของนายกนก สัชฌุกร ที่ได้สัมภาษณ์ท่านเจ้าคุณธรรมถาวร ตอนมีชีวิตยุคสมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี  ได้ความว่า ได้ผงวิเศษประมาณครึ่งบาตรพระ และทุกครั้งที่ตำในครก ท่านเจ้าประคุณสมเด็จจะโรยผงวิเศษของท่านมากบ้างน้อยบ้าง ตามอัธยาศัย จนกระทั่งแล้วเสร็จ) เมื่อได้ผงวิเศษแล้ว เสมียนตราเจิม และทีมงานก็ได้จัดหามวลสารต่างๆ ตรงตามตำราการสร้างพระสมเด็จของ สมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี ทุกประการ.

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

การแกะแม่พิมพ์พระสมเด็จของสมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี 

ในเรื่องของการสร้างพิมพ์ขึ้นมาใหม่นั้น มีการจัดสร้าง และแกะแม่พิมพ์แม่แบบขึ้นมาใหม่ทั้งหมดจำนวน 9 พิมพ์ เป็นพิมพ์ชิ้นเดียวตัดขอบและปาดหลัง โดยฝีมือของช่างสิบหมู่แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ แต่น่าจะเป็นคนละทีมกับช่างที่แกะแม่พิมพ์พระสมเด็จวัดระฆัง แต่เนื่องด้วยเป็นฝีมือช่างในยุคเดียวกัน มีศิลปะในสกุลช่างเดียวกัน และต้นแบบที่สำคัญคือพิมพ์พระสมเด็จวัดระฆัง ดังนั้นพระสมเด็จบางขุนพรหม จึงมีความสวยงามใกล้เคียงกันกับพระสมเด็จวัดระฆังเป็นอย่างยิ่ง.

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พิมพ์พระสมเด็จบางขุนพรหมทั้ง9พิมพ์

1 . พิมพ์ใหญ่

2 . พิมพ์ทรงเจดีย์

3 . พิมพ์เกศบัวตูม

4 . พิมพ์เส้นด้าย

5 . พิมพ์ฐานแซม

6 . พิมพ์สังฆาฏิ

7 . พิมพ์ปรกโพธิ์

8 . พิมพ์ฐานคู่

9 . พิมพ์อกครุฑ

จำนวนที่จัดสร้าง สันนิษฐานกันว่า 84,000 องค์ เท่ากับพระธรรมขันธ์ พระสมเด็จที่สร้างเสร็จจะมีเนื้อขาวค่อนข้างแก่ปูน.

การปลุกเสกโดยสมเด็จพุฒจารย์(โต) พรหมรังสี ได้เจริญพระพุทธมนต์ และปลุกเสกเดี่ยว จนกระทั่งบริบูรณ์ด้วยพระสูตรคาถา.

เมื่อผ่านพิธีปลุกเสกเป็นที่สุดแล้ว ได้มีการเรียกชื่อพระสมเด็จนี้ว่า “พระสมเด็จบางขุนพรหม” ตามตำบลของของที่ตั้งพระเจดีย์ และได้ถูกนำเข้าบรรจุกรุในพระเจดีย์ใหญ่ และพระเจดีย์เล็กทั้งสิ้น ไม่มีการแจกจ่ายแก่ผู้ใดผู้หนึ่ง รวมทั้งมีข้อสันนิษฐานว่า ได้นำพระสมเด็จวัดระฆังลงบรรจุกรุด้วย ดังที่หลายๆท่านนิยมเรียกกันว่า “กรุสองคลอง”

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

การลักลอบเปิดกรุพระสมเด็จ และการตกพระ

หลังจากที่ได้บรรจุพระสมเด็จไว้ในพระเจดีย์ทั้งสองแล้ว ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2413 จนกระทั่งเกิดวิกฤตกับประเทศในกรณีพิพาทกับประเทศฝรั่งเศษ ในสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 และนกรณีพิพาทอินโดจีน ได้มีการลักลอบเปิดกรุถึงสามครั้ง คือครั้งที่1 พ.ศ. 2425 , ครั้งที่2 พ.ศ. 2436 และครั้งที่3 พ.ศ. 2459

ในการลักลอบเปิดกรุทั้งสามครั้งนั้น ผู้ลักลอบได้ใช้วิธีต่างๆเช่น การตกเบ็ด โดยใช้ดินเหนียวปั้นเป็นก้อนกลมๆ ติดกับปลายเชือก หย่อนเข้าไปทางรูระบายอากาศ ติดพระแล้วดึงขึ้นมา การใช้น้ำกรอกเข้าไปทางรูระบายอากาศ เพื่อให้น้ำไปละลายการเกาะยึดขององค์พระเป็นต้น ซึ่งการลักลอบเปิดกรุทั้งสามครั้งนั้น  พระสมเด็จที่อยู่บนส่วนบนจึงสวย มีความสมบูรณ์  นักนิยมพระสมเด็จเรียกกันว่า “พระสมเด็จบางขุนพรหม กรุเก่า” ซึ่งลักษณะของวรรณะจะปรากฏคราบเพียงเล็กน้อย หรือบางๆเท่านั้น พิมพ์คมชัดสวยงาม เนื้อหนึกนุ่มละเอียด มีน้ำหนัก และแก่ปูนพระสมเด็จบางขุนพรหม.

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

การเปิดกรุพระสมเด็จอย่างเป็นทางการ

ท้ายที่สุดคือการลักลอบขุดกรุที่ฐานในปี พ.ศ. 2500 วิธีนี้ได้พระไปเป็นจำนวนมาก(เป็นที่มาของพระสมเด็จบางขุนพรหมกรุธนา เรื่องเล่าจากประสบการณ์ตรง ของพระภิกษุวงศ์ สุธรรมโม หรือพระอาจารย์จิ้ม กันภัย ได้ใจความว่า ในตอนกลางคืนฝนตกไม่หนักมากนัก นักเลงพระทางภาคเหนือ ได้ร่วมกันลักลอบเจาะที่บริเวณใกล้ฐานของพระเจดีย์พอตัวมุดเข้าไปได้  และได้นำพระออกไปได้เป็นจำนวนมาก จนหิ้วพระไม่ไหว ประกอบกับกลัวเจ้าหน้าที่จะพบเห็น จึงทิ้งไว้ข้างวัดก็หลายถุง มีบุคคลผู้หนึ่งชื่อธนา บ้านอยู่ละแวกวัด ได้เก็บพระชุดนี้ไว้เป็นจำนวนมาก  จะเก็บได้จากผู้ที่ลักลอบทิ้งไว้ หรือซื้อมาก็มิอาจทราบได้  แต่ภายหลังได้ขายให้กับ คุณแถกิงเดช คล่องบัญชี ซึ่งเป็นศิษย์ของท่านเอง และต่อมาได้เขียนหนังสือร่วมกับนายสุคนธ์ เพียรพัฒน์ เรื่อง”สี่สมเด็จ ” ซึ่งพระสมเด็จบางขุนพรหมที่ซื้อมามีทั้งที่สวยงาม มีคราบกรุน้อย และคราบกรุหนาจับกันเป็นก้อนก็มี) จนกระทั่งทางวัดใหม่อมตรส ได้ติดต่อกรมศิลปากรเข้ามาดูแล และเปิดกรุอย่างเป็นทางการโดยเชิญ พลเอกประภาส จารุเสถียร เป็นประธานในพิธีเปิดกรุเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2500 พระที่นำออกมาครั้งนั้น นักนิยมพระสมเด็จเรียกกันว่า “พระสมเด็จบางขุนพรหม กรุใหม่”

เมื่อนำออกมาคัดแยก คงเหลือพระที่มีสภาพดี สวยงาม เพียง 3000 องค์เศษเท่านั้น ที่เหลือจับกันเป็นก้อน หักชำรุดแทบทั้งสิ้น ลักษณะของวรรณะส่วนใหญ่จะมีคราบกรุค่อนข้างหนา และจับเป็นก้อน ที่สภาพดีจะพบว่าผิวของพระเป็นเกร็ดๆทั่วทั้งองค์ หรือที่เรียกว่าเหนอะ มีคราบไขขาว ฟองเต้าหู้ คราบขี้มอด จะตั้งชื่อหรือเรียกว่าอย่างไรก็แล้วแต่ ล้วนเกิดขึ้นจากปฏิกิริยาระหว่างน้ำกับปูน และเนื้อมวลสารที่เป็นองค์ประกรอบของพระสมเด็จทั้งสิ้น ทั้งสภาพเปียกชึ้น ร้อน เย็น และถูกแช่อยู่ในน้ำเป็นเวลานานกับดินโคลนเป็นต้น  แต่แปลกตรงที่ว่า “พระสมเด็จบางขุนพรหม” เมื่อถูกใช้ซักระยะเนื้อจะเริ่มหนึกนุ่ม ใกล้เคียงกับ”พระสมเด็จวัดระฆัง” เป็นอย่างยิ่ง.

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พิมพ์นิยม กับ พระสมเด็จบางขุนพรหม

ในเรื่องของทรงพิมพ์ที่เรียกกันว่า พิมพ์นิยม 9 พิมพ์นั้น พิมพ์ที่พบน้อยที่สุดคือ พิมพ์ปรกโพธิ์ กล่าวกันว่ามีไม่ถึง 20 องค์ และที่สำคัญยังพบพิมพ์ไสยาสน์อีกหลายแบบ มีประมาณไม่เกิน 22 องค์ ซึ่งในปัจจุบันหาดูได้ยาก  ในส่วนของกรุพระเจดีย์เล็ก นักเลงพระในยุคนั้น ไม่ค่อยให้ความสนใจ แต่ปรากฏว่าหลังจากเปิดกรุก็ได้พบพระสมเด็จอยู่มากมาย นับได้เป็นพันองค์ ทรงพิมพ์ที่พบได้แก่ พิมพ์ฐานคู่ พิมพ์ฐานหมอน พิมพ์สามเหลี่ยม(หน้าหมอน) พิมพ์จันทร์ลอย ลักษณะของวรรณะคราบกรุจะไม่มาก จะมีความสวยงามกว่ากรุพระเจดีย์ใหญ่ ซึ่งในปัจจุบันหาดูได้ยาก เช่นกัน.

พระสมเด็จ พิมพ์ปรกโพธิ์ เนื้อแก่ปูน

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

พระสมเด็จบางขุนพรหม กับ ตราประทับ

หลังจากการเปิดกรุอย่างเป็นทางการ ทางวัดได้ประทับตราที่ด้านหลังขององค์พระ เพื่อป้องกันการปลอม เรีกกันว่า “ตราน้ำหนัก” และจำหน่ายในราคามากพอสมควร แต่ก็หมดลงในเวลาไม่นานนัก ในช่วงเวลาดังกล่าว พระที่ถูกขโมยออกจากกรุไป กลับมาจำนวนมาก โดยที่ประมาณในกรุมีทั้งหมด 84,000องค์ เปิดกรุได้ 3000 เศษ (แต่ให้บูชาได้  2750 องค์ พระหาย) ชำรุดประมาณไม่เกิน 1000 องค์ เท่ากับว่า พระหายออกจากกรุประมาณ 70,000 องค์ และกลับมาในเวลาดังกล่าวส่วนหนึ่ง โดยให้คนเข้าไปในวัดแล้วเช่าพระออกมาดูตราน้ำหนักของวัด แล้วปลอมขึ้น จะได้ขายได้ แล้วก็ขายกันข้างวัดเลย  แต่ก็ดูไม่ยาก คือ พระที่ขโมยออกไปมีสภาพสวย คราบกรุน้อย ปั๊มตราจะเห็นชัด ครบทั้งหมด.

ส่วนพระที่เปิดกรุ ปี 2500 หลังจะไม่สวย คราบกรุเยอะ  ตรายางจะไม่ชัด การสังเกตตรายาง ตรายางสมัยก่อนจะเนื้อแข็ง ปั๊มได้บนพื้นที่ราบเรียบ ดังนั้นบนคราบกรุ หรอรูบ่อน้ำตรา และขี้กรุที่สูงๆต่ำๆ จะไม่ติดชัด(ใช้ไม้บรรทัดวางแนวหาองศาดูได้ ว่าตรายางอยู่บนแนว 180 องศาหรือเปล่า) ถ้าเป็นตรายางสมัยใหม่จะเป็นยางซิลิโคลน จะมีความนุ่ม และจะปั๊มชัดมาก แม้กระทั่งในรูเล็กๆ สีของตรายางเองก็ต้องเปลี่ยนไป เป็นสีน้ำเงินม่วง หรือม่วงอมแดง ต้องไม่ใช่สีน้ำเงิน และไม่ใช่สีฟ้า เพราะผ่านมา 60 กว่าปีแล้ว(ปัจจุบัน พ.ศ.2565) , ส่วนองค์พระนั้น ตอนที่บรรจุกรุอยู่ในหลุมถูกวางเรียงหงายหน้าขึ้น และซ้อนกันหลายชั้น พระจึงมีแรงกดจำนวนมาก และมีความชื้นตั้งแต่แรก ทำให้พระบางองค์ติดกัน และบิดงอไปทางด้านหลังส่วนใหญ่ และทำให้เกิดเนื้อเกินหลังองค์พระ ที่มีอายุเท่ากับองค์พระนั้นเอง(ตอนเปิดกรุพบบางขุนพรหมชำรุดด้านหน้าเป็นจำนวนมาก) และพระอยู่ในกรุ 87 ปี ด้านหลังจะไม่เห็นรอยปาดแล้ว มีแต่คราบเหนอะ คราบกรุเท่านั้น.

จากตรงนี้ผู้เขียนในทรรศนะคติผู้ใดที่ครอบครอง”พระกรุบางขุนพรหม” และพระอยู่ในสภาพสวยมากๆ ต้องพิจารณาให้ดี.

พระสมเด็จบางขุนพรหม เป็นพระในสกุล พระสมเด็จวัดระฆัง

Tags:
9ม.ค.

ตำนาน พระฤาษี-พ่อแก่ฤาษี

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน ตำนาน พระฤาษี-พ่อแก่ฤาษี
ปั้นเหน่ง พ่อแก่ฤาษี

ตำนานพระฤาษี – พ่อแก่ฤาษี

พระฤาษี เป็นคำเรียกขานของคนที่บำเพ็ญเพียรด้วยความอุดตสาหะ เป็นความเชื่อของคนว่าต้องการจะหลุดพ้นจากความทุกข์  บ้างก็ต้องการจะสร้างฤทธิ์ สร้างบารมี จึงเกิดมีลัทธิ มีการตั้งตัวเป็นอาจารย์สอนศิษย์ให้ประพฤติปฏิบัติตามหลักการที่วางไว้.

หากท่านจะอ่านเรื่องราวให้ลึกซึ้ง ท่านก็ต้องวางใจเอาไว้ให้นิ่งๆ อย่าลืมคำว่า “ตำนาน” มันคือการเล่าขานต่อๆกันมา แต่เวลามันนานเหลือเกิน นานนับพันๆปี เรื่องราวที่เล่าต่อๆกันมา มันก็อาจแหว่งวิ่นไปบ้างเป็นของธรรมดา  มาถึงยุคเราก็กว่าสองพันห้าร้อยปีเข้าไปแล้ว คนยุคเราไม่มีสิทธิ์ที่จะไปสอบสวนหาข้อเท็จจริงใดๆทั้งสิ้น  มันอยู่ที่ท่านจะเชื่อหรือไม่เชื่อมากน้อยแค่ไหน! แต่ถ้าเชื่อก็จงขจัดข้อข้องใจให้หมดไป  ยึดมั่น มันก็ได้ผลเหมือนกัน แต่ถ้าไม่เชื่อ ก็ไม่จำเป็นจะต้องฝืนความรู้สึก เพราะจะมีแต่ความระแวงสงสัย จิตก็ไม่เกิดสุข แทนที่จะเป็นผลดี ตรงกันข้ามอาจเกิดผลร้ายเสียด้วยซ้ำไป.

ปั้นเหน่งพ่อแก่ฤาษี

พลังแห่งศรัทธาก่อเกิดบารมี

จะยกตัวอย่างให้เห็นชัดๆ มีต้นไม้ใหญ่อยู่ต้นหนึ่ง มีคนเอาผ้า 7 สีไปผูกรอบต้นแล้วบูชาด้วยพวงมาลัย จุดธูปบูชาทุกวัน คนที่ผ่านไปมาเห็นก็คิดว่ามีเทพสถิต ก็จุดธูปบูชาตาม เอาผ้า 7 สีไปผูกแล้วขอโชคลาภ ด้วยจิตที่ยึดมั่น ประจวบกับตัวเองก็กำลังจะมีโชค เกิดได้โชคขึ้นมา ที่นี้ก็เอาหมู เป็ด ไก่ ผลไม้มาบูชา ผู้คนที่ผ่านไปมาเห็นก็สอบถาม พอรู้เรื่องก็เอาอย่างบ้าง จะได้โชคหรือไม่ก็ตามแต่ ต้นไม้นั่นเริ่มศักดิ์สิทธิ์ทันที ที่ศักดิ์สิทธิ์ก็เพราะอาจมีเทพารักษ์ไปสิงสถิต หรือเป็นเพราะพลังจิตของคนหลายๆคน มุ่งมั่นไปที่จุดเดียวก็เลยเกิดพลังเร้นลับ  คือโดยธรรมชาติแล้วต้นไม้ก็จะมีพลังของตัวมันเองอยู่แล้ว  เมื่อได้รับพลังจิตของคนหลายๆคน ก็ยิ่งเพิ่มพลังมากขึ้น ทำให้เกิดความศักดิ์สิทธิ์ขึ้นมาได้ นี่คือความจริงที่กำลังชี้ประเด็นคือ “พลังจิต” นั่นเอง

ปั้นเหน่งพระฤาษี-พ่อแก่ฤาษี

พระฤาษี หรือพ่อแก่

พระฤาษี เป็นคำที่เรียกคนที่มีพลังจิตเด็ดเดี่ยว มุ่งปฏิบัติจนประสบผลสำเร็จในอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือหลายๆอย่าง เช่น สามารถเหาะเหินเดินอากาศได้ มีวาจาสิทธิ์ และอีกมากมาย  บางท่านก็เก่งเรื่องยาสมุนไพร เช่น ปู่ชีวกโกมารภัทร ซึ่งเป็นแพทย์ประจำพระองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา เราก็รวมเรียกท่านอยู่ในกลุ่มของพระฤาษีเช่นกัน และที่สำคัญ พระพุทธเจ้าของเราก็เคยไปศึกษาวิชากับพระฤาษีเหมือนกัน แต่พระองค์ต้องหันเหออกไป เพราะไม่สามารถจะทำให้พระองค์ตรัสรู้ได้  จนกระทั่งพระพุทธเจ้าค้นพบสัจจธรรม ค้นพบความจริงที่มีอยู่ในโลกแล้ว เพียงแต่ไม่มีใครค้นพบเท่านั้น , พระพุทธเจ้าของเราทรงค้นพบและนำเอาความรู้มาสั่งสอนเหล่ามนุษย์ ที่ยังหลงระเริงอยู่กับความสุขจอมปลอม ต้องเวียนว่ายตายเกิดไม่รู้จบสิ้น.

อันที่จริงพระฤาษี ท่านก็พยายามจะค้นหาหนทางที่จะให้มนุษย์ได้พบกับความสุขนิรันดร์ แต่ค้นไปค้นมาก็ได้พบกับอิทธิฤทธิ์ต่างๆ บางท่านสามารถมีชีวิตอยู่ได้เป็นร้อยๆปี การบำเพ็ญตบะ เพื่อสร้างบารมีของเหล่าพระฤาษีนั้น จุดมุ่งหมายก็เพื่อจะได้จุติเป็นพระพรหม หรือเทพ ฉะนั้นเรื่องราวของพระฤาษี จึงมีมากมายแตกต่างกัน และกลายเป็นตำนานเล่าขานมาจนทุกวันนี้.

ตำนานพระฤาษี

ตำนานพระฤาษี

ตำนานพระฤาษี

 

Tags:
20ธ.ค.

ดาวแม่เนื้อหอม หลวงพ่อผินะ วัดสนมลาว จ.สระบุรี

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน ดาวแม่เนื้อหอม หลวงพ่อผินะ วัดสนมลาว จ.สระบุรี
ดาวนายพัน-ดาวแม่เนื้อหอมฝังพลอย อุดกริ่ง หลวงพ่อผินะ วัดสนมลาว สระบุรี

ดาวแม่เนื้อหอม หลวงพ่อผินะ วัดสนมลาว จ.สระบุรี

ดาวแม่เนื้อหอม หรือ ดาวนายพัน หลวงพ่อผินะ วัดสนมลาว ฝังพลอยเสก ภายในบรรจุกริ่ง หรือเม็ดแร่กันฟ้าผ่า ซึ่งหลวงพ่อ ท่านสร้างขึ้นเพื่อเป็นปริศนาธรรมตามนิมิต โดยด้านหนึ่งเป็นดาวห้าแฉก อันหมายถึงพระพุทธเจ้าห้าพระองค์ของภัทรกัปป์นี้ และอีกด้านเป็นดาวแปดแฉก อันหมายถึงพระอรหันต์แปดทิศ ที่คุ้มครองทิศทั้งแปด.

ดาวแม่เนื้อหอมเคยสร้างประสบการณ์มากมายแก่ผู้บูชา โดยเฉพาะทางด้านเมตตา มหานิยม มหาเสน่ห์ ให้โชคลาภ ค้าขายดีเป็นเลีศ.

หลวงพ่อผินะ ปิยธโร วัดสนมลาว จ.สระบุรี

หลวงพ่อผินะ ปิยธโร วัดสนมลาว จ.สระบุรี ท่านเป็นพระเกจิที่มีพลังเวทที่น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก ว่ากันว่าท่านสำเร็จอภิญาญาณชั้นสูง สมารถแสดงอิทธิปาฏิหาริย์ ให้ลูกศิษย์ได้เห็นเป็นที่ประจักษ์ แก่สายตาอยู่บ่อยครั้ง เช่น ไม่ว่าผู้ใดจะขอรับวัตถุมงคลจากหลวงพ่อ ต้องนอนภาวนาเอาวัตถุมงคลกำไว้ในมือ หลวงพ่อจะมอบคาถาให้ท่อง แล้วท่านก็จะนำทรายประมาณหนึ่งกำมือ มาโรยใส่ตาผู้นั้น ระยะห่างจากตาเพียง 7- 8 นิ้วเท่านั้น ทันทีที่ทรายถูกโรยใส่ตา ที่น่าแปลกมหัศจรรย์ คือ ทรายนั้นไม่ว่าจะมีปริมาณมากสักเท่าใด แม้เพียงอณูเม็ดเดียวที่โรยวิ่งตรงมายังดวงตา ของผู้ที่นอนภาวนาอยู่ ก็หาได้เข้าถึงตาไม่ กลับกระเด็นออกไปจนหมดสิ้น เหมือนมีอะไรมาปิดบังตาไว้.

หลวงพ่อผินะ วัดสนมลาว เกจิแห่งเมืองสระบุรี

หลวงพ่อผินะ ท่านสามารถแสดงฤทธิ์อภิญญาได้แตกฉาน ทางด้านมหาเวทวิทยาคมได้อย่างเอกอุ ซึ่งทุกวันจะหายากมากในยุคปัจจุบันนี้.

หลวงพ่อผินะ วัดสนมลาว ท่านเกิดในวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2456 ที่บ้านหัวลำโพง อ.ทัพทัน จ.อุทัยธานี

และ ท่านมรณภาพลงเมื่อ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2545 ณ วัดสนมลาว ม.2 ต.โคกแย้ อ.หนองแค จ.สระบุรี , สิริอายุ 89 ปี .

 คาถาบูชาหลวงพ่อผินะ

จุดธูป 5 ดอก พวงมาลัยดอกมะลิ บุหรี่กรุงทอง

ตั้งนะโม 3 จบ

อะหังสุขะโต ผินะ ปิยะธโร นามะเต อาจาริโยเม

ภันเต โหหิ (3 จบ) อธิษฐานตามใจปรารถนา…

(ท่องต่อด้วย)

พุทธัง กันตัง สะระนัง ฮ่า

พุทธัง กันตัง สะระนัง แฮ่

พุทธา นะโมยะ

#  คาถาพระสมหวัง ว่า “นะเตสุเต” เท่าอายุ

เที่ยวสุดท้าย ว่า “มหาสุเตนะชา”

ขอได้เลยสำเร็จทุกเรื่องได้ด้วยแรงศรัทธา เมื่อสำเร็จตามที่ขอ ให้ทำบุญอุทิศให้องค์หลวงพ่อ และเทวดาที่รักษาวัตถุมงคลของหลวงพ่อด้วย

ดาวนายพัน ฝังพลอย อุดกริ่ง หลวงพ่อผินะ วัดสนมลาว สระบุรี

Tags:
17ธ.ค.

พญาเต่าเรือน เนื้อหินสบู่เลือด หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย ปี 2530

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน พญาเต่าเรือน เนื้อหินสบู่เลือด หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย ปี 2530
พญาเต่าเรือน หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย ขนาดตั้งบูชา สวยเก่าถึงยุค

พญาเต่าเรือน เนื้อหินสบู่เลือด หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย ปี2530

พญาเต่าเรือนของ หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย จ.นครนายก เนื้อหินสบู่เลือด ยุคกลาง ช่วงปี 2530 ท่านดำริให้สร้างจากวัสดุหินอ่อน หรือหินสบู่เลือด ที่มีมากแถวเขาชะโงก จ.นครนายก โดยหลวงปู่ กำหนดพิมพ์ที่ช่างต้องแกะมาส่ง มีสองแบบเป็นขนาดตั้งบูชา และขนาดห้อยคอ ซึ่งท่านจะเรียกพิมพ์ของท่านว่า “พิมพ์ขาผุบ” และ “พิมพ์ขาตั้ง” พร้อมถาดรองวาง โดยมีพระเลขาคอยตรวจสอบ งานที่เหล่าบรรดาช่างแกะนำมาส่งไว้ที่วัด  ซึ่งในขณะนั้นมีพระริน หลวงพ่อใช้ พระมิตร คุณเด่น เป็นคนจารอักขระเลขยันต์ลงบนตัวเต่าหิน จารตามที่หลวงปู่บอก ซึ่งในยุคก่อนปี 2535 นั้นเครื่องมือยังไม่ทันสมัยจึงใช้เหล็กจาร จารเต่าหินกัน อักขระเลขยันต์ จะเป็นเส้นบางไม่ค่อยลึก หลังปี 2535 จึงได้มีการนำเครื่องจารเข้ามาใช้ในการจาร.

พญาเต่าเรือน เนื้อหินสบู่เลือด หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย

พญาเต่าเรือน เนื้อหินสบู่เลือด หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย

พุทธคุณพญาเต่าเรือน 

พญาเต่าเรือนของหลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย จะเด่นทางด้านให้โชคลาภ ค้าขายดี ช่วยให้แคล้วคลาดปลอดภัยจากภัยอันตรายทั้งหลายทั้งปวง.

คาถาบูชาพญาเต่าเรือน

นาสังสิโม  สังสิโมนา  สิโมนาสัง  โนาสังสิ

ภวนา 3 จบ หรือ 7 จบ , ให้บูชาตอนเช้า และ ก่อนนอน ทุกวัน.

ตำนานพญาเต่าเรือน หลวงพ่อสนิท

พญาเต่าเรือน เนื้อหินสบู่เลือด หลวงพ่อสนิท วัดลำบัวลอย เป็นอีกหนึ่งวัตถุมงคล ที่หลวงพ่อท่านได้สร้างขึ้นตามแบบโบราณ ท่านเมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสก ด้วยอันเชิญพระพุทธบารมีลงมาประดิษฐาน ในพญาเต่าเรือน ในวันที่หลวงปู่ทำพิธีบริกรรมคาถาเสกพญาเต่าเรือนนั้น เกิดมีปรากฏการปราฏิหาริย์เกี่ยวกับเต่ามาแล้ว คือ ผู้ที่ร่วมพิธีได้พบเห็นเต่าเดินขึ้นมาจากบึงนับร้อยตัว มาล้อมที่ศาลากลางน้ำ ลูกศิษย์ที่ใกล้ชิดเล่าว่า ท่านเสกจนพญาเต่าหินขยับตัวได้ ราวกับมีชีวิต.

 

Tags:
15พ.ย.

พระกริ่งอุปคุต วัดพระสิงห์วรมหาวิหาร ปี 2512

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน พระกริ่งอุปคุต วัดพระสิงห์วรมหาวิหาร ปี 2512
พระกริ่งอุปคุต วัดพระสิงห์วรมหาวิหาร ปี 2512

พระกริ่งอุปคุต วัดพระสิงห์วรมหาวิหาร ปี 2512 

พระกริ่งอุปคุต ของวัดพระสิงห์วรมหาวิหาร จ.เชียงใหม่ ปี พ.ศ. 2512 เป็นของหายากมากในทุกวันนี้ ,  พิธีพุทธาภิเษกขลังมาก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว(ร.9) ทรงเสด็จเป็นประธานในพิธีเททอง พิธีใหญ่ เจตนาการจัดสร้างดี พุทธาภิเษกพิธีเดียวกันกับพระกริ่งนเรศวร เมืองงาย , พระร่วงรางปืน , พระกริ่งชัยวัฒน์นเรศวร และเหรียญพระนเรศวร อันโด่งดัง พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงยุคนั้นเข้าร่วมพิธีปลุกเสกมากมายอาทิ หลวงพ่อคล้าย วัดสวนขัน-จันดี นครศรีธรรมราช , หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี กรุงเพทฯ , หลวงพ่อเส่ง วัดกัลยานิมิตร กรุงเพทฯ , หลวงพ่ออั้น วัดพระญาติการาม จ.พระนครศรีอยุธยา , หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โก่งธนู จ.ลพบุรี , หลวงพ่อเมือง วัดท่าแหน จ.ลำปาง , ครูบาวัง วัดบ้านเด่น จ.ตาก , หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิรา จ.พระนครศรีอยุธยา , หลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้าง จ.พิจิตร , พระอาจารย์ทิม วัดช้างให้ จ.ปัตตานี , หลวงพ่อนอ วัดท่าเรือ จ.พระนครศรีอยุธยา , หลวงพ่อคง วัดบ้านสวน จ.พัทลุง , พระอาจารย์นำ วัดดอนศาลา จ.พัทลุง และอื่นๆ

สนใจสอบถาม :

LINE ID : 0613608638

Tags:
16มิ.ย.

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี เนื้อผงใบลาน

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี เนื้อผงใบลาน
พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี เนื้อผงใบลาน พิมพ์เล็ก วัดปราสาทบุญญาวาส จ.กรุงเทพฯ ปี 2506

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี เนื้อผงใบลาน

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี เนื้อผงใบลาน พิมพ์เล็ก วัดปราสาทบุญญาวาส จ.กรุงเทพฯ ปี 2506 สุดยอดพิธีและมวลสาร เกจิแห่งยุคของเมืองไทยร่วมปลุกเสกเป็นจำนวนมาก วัตถุมงคลของวัดปราสาทบุญญาวาส เป็นที่ยอมรับจากวงการนักสะสมอย่างกว้างขวาง

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี เนื้อผงใบลาน พิมพ์เล็ก วัดปราสาทบุญญาวาส จ.กรุงเทพฯ ปี 2506

มวลสารสำคัญในการจัดสร้างพระชุดนี้

– ผงสมเด็จบางขุนพรหม โดยพระครูบริหารคณาวัตร รองเจ้าอาวาสมอบให้

– ผงพระหักสมเด็จพุฒจารย์โต

– ผงพระหักสมเด็จปิลันท์ ซึ่งพบในเจดีย์วัดเทพากร

– ผงพระเครื่องของขวัญวัดปากน้ำ หลวงพ่อสด มอบให้วัดปราสาทฯ เมื่อปี พ.ศ.2497

– ผงพระหักกรุลำพูน

– ผงพระกรุวัดพลับ

– ผงพระหลวงพ่อโอภาสี เป็นต้น

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี ออกวัดปราสาทฯ เนื้อผงใบลาน

พระที่เข้าร่วมพิธีปลุกเสก รวบรวมได้บางส่วนดังนี้

อาจารย์ทิม วัดช้างให้ , พ่อท่านค้าย วัดสวนขัน , หลวงพ่อดิษฐ์ วัดปากสระ , หลวงพ่อน้อย และอาจารย์นำ วัดธรรมศาลา , หลวงพ่อใจ และหลวงพ่อพล วัดวังยายหุ่น , หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี , หลวงพ่อแดง วัดเขาบันใดอิฐ , หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ , หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม , หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม , หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค , หลวงพ่อทบ วัดชนแดน , หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ , หลวงพ่อเขียว วัดหรงบล , หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก , หลวงปู่ดู่ และหลวงปู่สี วัดสะแก , หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง , หลวงปู่นาค และหลวงปู่หิน วัดระฆังฯ , หลวงพ่อโบ้ย วัดมะนาว , หลวงพ่อเส่ง วัดกัลยา , หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลย์ , หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม , หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง , หลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน , หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง , หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว , หลวงพ่อครื้น วัดฆังโฆ , หลวงพ่อแช่ม วัดนวลนรดิศ , หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ , หลวงพ่อผล วัดเทียนดัด , หลวงพ่อโด่ วัดนามะตูม , หลวงชื้น วัดญาณเสน , หลวงพ่อสุด วัดกาหลง , หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี , หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง , หลวงพ่อแก้ว วัดช่องลม , หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว , หลวงพ่อทองอยู่ วัดหนองพะอง , หลวงพ่อฑูรย์ วัดโพธินิมิตร , เจ้าคุณเจีย วัดโพธิ์ , เจ้าคุณประหยัด วัดสุทัศน์ , หลวงพ่อดี วัดเหนือ , หลวงพ่อแขก วัดหัวเขา , หลวงปู่ยิ้ม วัดเจ้าเจ็ด , หลวงพ่อทอวสุข วัดสะพานสูง , หลวงพ่อมิ่ง วัดกก , หลวงปู่เฮี้ยง วัดป่า , หลวงพ่อจวน วัดหนองสุ่ม , หลวงพ่ออั้น วัดพระญาติ , หลวงปู่เทียม วัดษัตราธิราช , หลวงพ่อสอน วัดเสิงสาง , หลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน , หลวงปู่เทียน วัดโบสถ์ , หลวงปู่นิล วัดครบุรี , หลวงปู่บุดดา วัดกลางชูศรี ฯลฯ…

รายนามแต่ละท่านก็สุดยอดแล้ว หายากที่จะมีพระเครื่องพิธีใหญ่ และเกจิอาจารย์ผู้เรืองเวทม์ มากด้วยวิชาอาคมที่เข้มขลังเข้าร่วมมากมายแบบนี้ในปัจจุบัน จึงควรค่าแก่การสะสมบูชายิ่งนัก.

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี ออกวัดปราสาท เนื้อผงใบลาน

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี ออกวัดปราสาทฯ เนื้อผงใบลาน

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี ออกวัดปราสาทฯ เนื้อผงใบลาน

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี ออกวัดปราสาทฯ เนื้อผงใบลาน 2506

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี ออกวัดปราสาทฯ เนื้อผงใบลาน 2506

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี ออกวัดปราสาทฯ เนื้อผงใบลาน 2506

พระผงรูปเหมือน หลวงพ่อโอภาสี ออกวัดปราสาทฯ เนื้อผงใบลาน 2506

สนใจสอบถาม LINE ID : 0613608638

Tags:
5มิ.ย.

วัวธนูมหาลาภ รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน วัวธนูมหาลาภ รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ
วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ รุ่นมหาโชครับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชครับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ อธิษฐานจิตปลุกเสก , โคอุสุภราช ถือว่าเป็นเทพเจ้าแห่งสัตว์สี่เท้า การที่มีไว้บูชานั้น จะช่วยดลบันดาลให้แก่ผู้บูชาได้รับเมตตา มหานิยม ดลบันดาลโชคลาภ ทรัพย์สินเพิ่มพูน มีแต่สิ่งดีๆเข้ามาในชีวิต และยังช่วยปกป้องคุ้มครองจากภัยอันตราย คุณไสยมนต์ดำ ภูตผีวิญญานร้าย ทำให้แคล้วคลาดปลอดภัย วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ มีคุณวิเศษถรอบจักรวาลเลยก็ว่าได้.

คาถาอาราธนา

” โอมโคโน มหาโคโน โอมสทธิสวาหะ “

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

วัวธนูมหาลาภ(โคอุสุภราช) รุ่นมหาโชค รับทรัพย์ หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

สนใจสอบถาม LINE ID : 0613608638

Tags:
26เม.ย.

ตะกรุด-เครื่องรางของขลัง

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน ตะกรุด-เครื่องรางของขลัง
ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด

ตะกรุดเป็นหนึ่งในเครื่องรางของขลังที่ถูกสร้างขึ้นโดยอ้างถึงพุทธคุณ และทำมาจากวัสดุต่างๆ ตามตำราของครูอาจารย์แต่ละท่าน ตะกรุดได้รับความนิยมมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เพราะเชื่อกันว่าตะกรุดสามารถปกป้องคุ้มครองภัยอันตรายให้แคล้วคลาด คงกระพัน รวมทั้งเรื่องโชคลาภ เมตตามหานิยม มีความโชคดีทั้งหลายทั้งปวง.

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ในปัจจุบันนั้น ตะกรุดถูกนำมาผสานเข้ากับการออกแบบที่สวยงาม โดดเด่นจนกลายเป็นเครื่องประดับที่แฝงพุทธคุณไว้อย่างลงตัว นั่นจึงทำให้ตะกรุดได้รับความนิยมอย่างแพร่หลาย แม้ในหมู่คนดังและผู้ที่นิยมชมชอบทุกเพศทุกวัย.

ตะกรุดคือเครื่องรางของขลังชนิดหนึ่ง เปรียบเสมือนวัตถุมงคลทำจากวัสดุง่ายๆ ตามพื้นถิ่น สร้างโดยเกจิอาจารย์ท่านนั้นๆ เพื่อมอบให้ลูกศิษย์ หรือว่าลูกศิษย์นำโลหะหรือของพื้นถิ่น อาทิ เงิน ทอง ตะกั่ว ทองแดง ทองเหลือง ฯลฯ มาให้เกจิอาจารย์ทำการลงอักขระยันต์ แล้วปลุกเสกนำมาแจกให้ลูกศิษย์พกติดตัวเพื่อเป็นมงคล จึงเป็นที่มาของตะกรุดต่างๆ ของแต่ละอาจารย์ แต่วิวัฒนาการสมัยนี้หากเกจิอาจารย์หรือวัดใดจะสร้าง ก็สามารถสั่งโรงงานได้ง่ายๆ มีโหละหาได้ง่าย สร้างแม่พิมพ์ขึ้นมาเป็นเลขยันต์ปั๊ม เพราะฉะนั้นการทำตะกรุดในปัจจุบันจะทันสมัยมากขึ้น.

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

 

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

สุดยอด เครื่องรางของขลัง พร้อมอิทธิปฏิหาริย์ที่ได้รับการกล่าวขานถึง คือ ผู้ใดได้บูชา ย่อมเป็นสิริมงคล นำความสำเร็จ ร่ำรวย รุ่งเรือง สู่ชีวิต.

สนใจสอบถาม LINE ID : 0613608638

Tags:
28ธ.ค.

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ปี 43

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ปี 43
สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ปี 43

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ 108 รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ปี 43 พิธีพุทธาภิเษก 5 วาระดังนี้ :

– ทำพิธีวัดป่าหนองหล่ม จ.สระแก้ว เมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2543.

– พิธีพุทธาภิเษก ณ อุโบสถ วัดสุทัศน์ 16 มีนาคม 2543 มีหลวงปู่ลมัย หลวงพ่อเพียน ร่วมปลุกเสกด้วย.

– พิธี ณ วัดสุทัศน์ วันอาทิตย์ที่ 6 เมษายน 2543.

– พิธีเสาร์ 5 ณ วัดป่าหนองหล่ม 8 เมษายน 2543 หลวงปู่หมุน เป็นประธานในพิธีร่วมกับ หลวงปู่ถอง อายุ 102 ปี , หลวงปู่ลมัย อายุ 101 ปี , หลวงพ่ออิน ศิษย์เอกหลวงพ่อเอีย หลวงปู่สรวง นักบุญแห่งบ้านสายลม จ.บุรีรัมย์ ร่วมอธิษฐานจิตตั้งกสิณไฟ ปลุกเสกในเวลาตี 3 กว่าด้วย.

– พิธี ณ วัดซับลำไย ในวันที่ 9 เมษายน 2543 โดยหลวงปู่หมุน อธิษฐานจิตตั้งธาตุ หนุนธาตุ ชักยันต์ ครอบมณฑนพิธีอย่างตั้งใจ.

ผู้ใดได้ครอบครองมีไว้จักเป็นสิริมงคล พุทธคุณเหลือล้น เป็นเมตตามหานิยม ค้าขายดีมีโชคลาภ คงกระพัน แคล้วคลาด ช่วยปัดเป่าสิ่งอัปมงคล แล้วแต่จะอารธนาใช้ ของดีมีน้อย หายาก ติดบ้านติดรถติดตัวไว้ ดีนักแล.

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

สร้อยประคำเหล็กน้ำพี้ รุ่นเสาร์ 5 มหาเศรษฐี หลวงปู่หมุน

หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล วัดบ้านจาน

สนใจสอบถาม LINE ID : 0613608638

 

Tags:
25ธ.ค.

หุ่นพยนต์แบบสาน อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน หุ่นพยนต์แบบสาน อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

หุ่นพยนต์แบบสาน อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

อาจารย์ปี่ หรือ อาจารย์สมาน แจ้งเจริญ ปัจจุบันท่านอายุ 76 ปี (พ.ศ.2563) ท่านเป็นศิษย์ของอาจารย์ลอย โพธิ์เงิน ฆราวาสจอมขมังเวทแห่งเมืองกรุงเก่าเจ้าของหุ่นพยนต์ที่เล่นหาค่านิยมสูงมาก  อาจารย์ปี่ผู้เป็นศิษย์สืบทอดวิชาหุ่นพยนต์เรืองฤทธิ์จากอาจารย์ลอย  เดิมทีอาจารย์ปี่ ท่านเป็นลูกเกษตรในเมืองกรุงเก่า บิดาของท่านเป็นเพื่อนสนิทกับอาจารย์ลอย โพธิ์เงิน ซึ่งพ่อของท่านได้นำลูกชายไปฝากไว้กับอาจารย์ลอย แพของอาจารย์ผูกอยู่หน้าวัดพนัญเชิง หรือที่เรียกกันว่า วัดจีน ด้วยความอยากรู้อยากเห็นว่าวิชาอาคมมีจริงหรือไม่ สมัยเป็นเด็กอาจารย์ปี่จึงได้แอบดูและแอบฟังอาจารย์ลอยสวดมนต์ท่องคาถาผูกหุ่นพยนต์มานานกว่า10ปี และได้เห็นวิชามายาศาสตร์ในขณะที่แอบดู อาจารย์ลอยท่านเสกผ้าขาวม้าให้เป็นงู ยังความอัศจรรย์ให้เกิดขึ้น ในที่สุดอาจารย์ลอยได้ถ่ายทอดวิชาทำหุ่นพยนต์ การรักษาโรค การถอนคุณไสย เสกน้ำมนต์ให้คลอดลูกง่าย วิชามหาเสน่ห์ให้อาจารย์ปี่ โดยอาจารย์ปี่ ได้รับการครอบครูครอบวิชาจากอาจารย์ลอย  อาจารย์ลอยท่านเมตตาอาจารย์ปี่ในฐานะศิษย์รับใช้ใกล้ชิด.

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

หุ่นพยนต์สานอาจารย์ปี

การทำหุ่นพยนต์ของอาจารย์ปี่ ท่านทำหุ่นพยนต์มีความแตกต่างจากครูอาจารย์ของท่านอย่างเห็นได้ชัด การทำหุ่นแบบเดิมเริ่มจากเจาะแผ่นสังกะสี หรือฝากระป๋องนมให้เป็นรู และสอดตอกเข้าไป ดึงรูดออกมาให้คมของรูกระป๋องนม หรือสังกะสี รูดบังคับให้ตอกหรือไม้มีขนาดเท่ากันทั้งเส้น เมื่อนำตอกที่ผ่านกรรมวิธี รูดผ่านรูสังกะสีที่ว่านั้นมาสานเป็นหุ่น แนวสานตามขวางทุกๆแนวต้องมีขนาดเท่ากันทั้งเส้น วัสดุที่ผ่านการรูดนี้ จะมีลักษณะมนน้อยๆ เมื่อได้รูปปั้นตามต้องการแล้วก็นำมาประกอบพิธีทางไสยศาสตร์ เรียกว่า “ผูกหุ่นพยนต์” คือการเอารูปหุ่นที่ได้แล้วมาเป่าเสกคาถา ปลุกด้วยคาถาหมวดนิพพานสูตร ให้ภูตสิงสถิตยังหุ่นพยนต์ ปลุกเสกเสร็จแล้วจะมีวิธีการเลี้ยงรักษาและอธิษฐานใช้หุ่นพยนต์.

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

อานุภาพหุ่นพยนต์

พยนต์ แปลว่า สิ่งที่ผู้ทรงวิทยาคมปลุกเสกให้มีชีวิตขึ้น เช่น หุ่นพยนต์ เป็นรูปหุ่นจำลองของคน สัตว์ เทวดา ยักษ์ หรือภูตต่างๆ โดยอาศัยรูปแบบของหุ่นให้แสดงออกซึ่งลักษณะของสิ่งนั้นๆ ตามความต้องการ ส่วนอานุภาพของหุ่นพยนต์นั้นดีทางด้านเมตตามหานิยม ค้าขายร่ำรวย ขอสิ่งใดๆ(ไม่เกินกรรม)ก็มักสมปรารถนาเสมอ เสมือนมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประจำตัวคอยคุ้มครองเรา เวลารู้สึกมีภัยใกล้ตัว เรายังสามารถนึกถึงหุ่นพยนต์เหมือนเป็นมิตรให้ยามยาก และยังช่วยในเรื่องป้องกันภูตผีปีศาจ คุณไสยทั้งปวงได้อีกด้วย.

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ ลูกศิษย์ผู้ใกล้ชิดอาจารย์ลอยจอมฆมังเวท

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่ วัดโพธิ์เงินสุวรรณ ลูกศิษย์ผู้ใกล้ชิดอาจารย์ลอยจอมฆมังเวท

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่

หุ่นพยนต์อาจารย์ปี่

สนใจสอบถาม LINE ID : 0613608638

 

Tags:
24พ.ย.

สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์

สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์

สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์ ในสีผึ้งจะมีลูกอมม้าเสพนางปั้นผสมผงพรายจากป่าช้า ดินเจ็ดป่าช้า ผงขี้เถ้ากระดูกอาชาตายพราย , พรายของท่านไม่มีเข้าตัว ใช้ได้แรงจริง เห็นผลดี ไม่แพ้พรายมนุษย์เลย และยังมีผงว่านมหาเสน่ห์อีกมากมายหลายชนิด ฝังตะกรุดสาริกาทุกตลับ ถือได้ว่าเป็นสุดยอดสีผึ้งที่แรงด้านเมตตา มหาเสน่ห์ มหาลาภ ใช้พกพาช่วยดึงดูดเพศตรงข้าม ช่วยในเรื่องเจรจาค้าขายดี ผู้ใหญ่ให้ความเมตตา เจ้านายรักไคร่เอ็นดูเป็นอย่างยิ่ง.

วิธีใช้ : ใช้พกพาก็แรงดีมีเสน่ห์ หรือเอาสีผึ้งทาผม คิ้ว ปาก แตะบางๆเพียงน้อยนิดเป็นมหาเสน่ห์ เสมือนสาริกาลิ้นทอง พูดจาต่อผู้คนจะมีแต่คนนิยมชมชอบ จะสมหวังสมปรารถนา.

คาถาบูชา : โอม  โก๋นาถอก  สวาโอม  สวาหายะ  สวาหุมติด ( ท่อง 7 จบ )

สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์
สีผึ้งม้าเสพนาง อาจารย์สล่าไก่ มนต์ล้านนามหาเสน่ห์

สนใจสอบถาม LINE ID : 0613608638

Tags:
4พ.ย.

การเลี้ยงกุมารทอง

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน การเลี้ยงกุมารทอง
กุมารทองเรืองฤทธิ์ อาจารย์เวส ไหว้ครู ปี 55

ก่อนตัดสินใจเลี้ยงกุมารทอง

กุมารทองถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์  เป็นเครื่องรางของขลังที่สามารถดูแล และให้โชคลาภเราได้ แต่ทุกอย่างมีดีย่อมมีเสีย เพราะฉะนั้นเราต้องตรองดูให้ดีเสียก่อนที่จะตัดสินใจ…

กุมารทอง พระอาจารย์แว่น วัดป่าประชาสามัคคีธรรม กาฬสินธุ์
– เราจะต้องคิดก่อนว่า เราจะเลี้ยงเขาเพื่ออะไร ใช่เพียงแค่ว่าต้องการให้เขามากระโดดโลดเต้นเหมือนในละครหรือในหนัง ก็ไม่ควรเลี้ยง
– คุณพร้อมที่จะดูแลและเลี้ยงเขาหรือเปล่า  สถานที่บ้านช่องของเราพร้อมไหม  กำลังเงินมีพอซื้อของเซ่นไหว้ถวายหรือเปล่า  ถ้าไม่พร้อมก็ไม่ควรเลี้ยง
– การเลี้ยงกุมารนั้น เรื่องสัจจะเป็นสำคัญ บอกว่าให้กินตอนไหนก็ต้องให้กินตอนนั้น  จะให้อะไรก็ต้องอย่างนั้น จึงจะศักดิ์สิทธิ์
– เมื่อตัดสินใจจะเลี้ยงกุมารทอง ใจจริงแล้วเราต้องการจะเลี้ยงกุมารทอง หรือ พราย หรือ ตุ๊กตาทอง
– เมื่อได้คำตอบกับตัวเอง ให้คุณศึกษาหาวัด หรือสำนักที่มีการสร้างเสกกุมารขึ้นมา ที่สำคัญเราต้องศรัทธาในอาจารย์ผู้สร้าง และองค์กุมารทองที่บูชานั้นด้วย เพราะศรัทธาเป็นแรงที่ทำให้เกิดปาฏิหาริย์
– ศึกษาวิธีการบูชาของแต่ละสำนักที่เราจะนำกุมารทองมา เพื่อความศักดิ์สิทธิ์และถูกต้องนั่นเอง.
กุมารทอง เนื้อดิน หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม
กุมารทอง หลวงพ่อสังข์ทอง วัดป่าเทพารักษ์ ขอนแก่น

กุมารทอง อาจารย์เทพ พงศาวดาร ปี 56
กุมารทอง อาจารย์เทพ พงศาวดาร ปี 2556
กุมารทองเจ้าสัว ครูบาออ พระธาตุดอนจอมแวะ เชียงใหม่
กุมารเทพเนื้อนวโลหะ ปี 54 อาจารย์ประสูติ รุ่นแรก ลูกกรอกพรายเพิ่มทรัพย์ พระอาจารย์สมชาติ ปี56
พระขุนแผนหลังกุมารทอง หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม
พระขุนแผนหลังกุมารทอง หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม

สนใจสอบถาม LINE ID : 0613608638

 

Tags:
30ต.ค.

คาถาบูชากุมารทอง( ตุ๊กตาทอง)สูตรของหลวงพ่อเต๋-หลวงปู่แย้ม

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน คาถาบูชากุมารทอง( ตุ๊กตาทอง)สูตรของหลวงพ่อเต๋-หลวงปู่แย้ม
กุมารทอง หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม

การเซ่นไหว้กุมารทอง

ปัจจุบันผู้บูชานิยมไหว้ด้วยน้ำแดง เรื่องราวของกุมารทองถูกกล่างถึงในวรรณคดีไทย เช่น ขุนช้างขุนแผน บ้างก็นับลูกกรอกเป็นกุมารทองด้วย

เครื่องรางอีกประเภทหนึ่งที่คล้ายกันคือ รักยม ทั้งกุมารทองและรักยม ยังมีผู้นิยมบูชากันอยู่ไม่น้อยในสังคมไทย.

กุมารทอง หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม

มวลสารที่ใช้สร้างกุมารทอง

สำหรับมวลสารการปั้นกุมารทองตำรับโบราณกว่า 100 ปี ตามพิธีกรรมของหลวงพ่อเต๋ และหลวงปู่แย้ม เกจิแห่งสามง่าม จ.นครปฐม อันประกรอบด้วย :

– ดินเจ็ดป่าช้า , เถ้ากระดูกเจ็ดเมรุ , ดินเจ็ดโป่ง , ดินเจ็ดถ้ำ , ดินเจ็ดท่าน้ำ , ดินเจ็ดนา สวน , เถ้ากระดูกเด็กเจ็ดคน , ไคร่เสมาเจ็ดวัด , เผาดินและมวลสารตามฤกษ์โบราณ และปลุกเสกกุมารก่อนนำมาบูชา 1 พรรษา.

กุมารทอง หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม

คาถาบูชากุมารทอง สูตรของหลวงพ่อเต๋-หลวงปู่แย้ม

เมื่อได้รูปปั้นกุมารทอง พระเดชพระคุณหลวงพ่อได้เขียนคาถาสวดบูชากุมารทอง(ตุ๊กตาทอง)ดังนี้ :

พุท  ธัสสะ  บูชา  ธัม  มัสสะ  บูชา  สัง  ฆัสสะ  บูชา  ปะติ  ปะติ  บูชา  ภะวันตุเม  อุกาสะ  อุกาสะ

ข้าพเจ้าขอไหว้ตุ๊กตาทอง ขอจงบังเกิดอยู่ในจักขุทวาร  ในมโนทวาร ในกายทวารแห่งข้าพเจ้า ขอเดชเดชะ  ข้าพเจ้าได้ทำบำเพ็ญกุศลมาแต่อเนกอนันตชาติ  เกิดด้วยตุ๊กตาทอง  ลาภทุกประการจงมาบังเกิดกับข้าพเจ้าทั้ง 8 ทิศเนืองๆ  ขอจงมาทุกวัน  อย่าได้ขาดแคลนลาภสักการะนั้นเลย  ให้เหมือนดั่งเช่นตุ๊กตาทองนี้เถิด.

กุมารทอง หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม
กุมารทอง หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม
กุมารทอง หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม
กุมารทอง หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม
กุมารทอง(ตุ๊กตาทอง) หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม
กุมารทอง(ตุ๊กตาทอง) หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม
กุมารทอง หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม กุมารทอง(ตุ๊กตาทอง) หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม

 

Tags:
11ต.ค.

คาถาและวิธีบูชากุมารทอง

Categories: ข่าวพระเครื่อง
ปิดความเห็น บน คาถาและวิธีบูชากุมารทอง
กุมารทอง มหาลาภ หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก

กุมารทอง

ถ้าจะบูชาควรเป็นกุมารทองของแท้ถึงจะศักดิ์สิทธิ์

” กุมารทอง ” ของแท้ที่สมัยก่อนบูชานั้น ผู้ที่มีวิชาอาคมแก่กล้ามาก กว่าจะเอากุมารทองมาทำเป็นของขลังของดี โดยจะผ่าท้องของแม่ เอาทารกตัวน้อยที่อยู่ในครรภ์ออกมา แล้วเอาทารกน้อยไปประกอบพิธีกรรมในป่าช้า โดยจะย่างไฟให้แห้งและบริกรรมท่องเวทมนตร์อาคมกำกับ ก่อนจะนำไปปลุกเสกอาคมอีกครั้ง ก็จะได้กุมารทองมีฤทธิ์มีเดชไว้ใช้งาน.

” กุมารทอง ” เป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์ของไทยเกี่ยวกับจิตรวิญญาณ ที่มาของกุมารทอง มาจากการเลี้ยงภูติผีปีศาจไว้ใช้งาน โดยกุมารทองจะเป็นวิญญาณของเด็กผู้ชาย  หากเป็นวิญญาณผู้หญิงที่เลี้ยงไว้จะเรียกว่า ” โหงพราย ”

กุมารทอง มหาลาภ หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก
กุมารทอง หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก
กุมารทอง หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก
กุมารทอง หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก
กุมารทอง หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก
กุมารทอง หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก
กุมารทอง หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก
กุมารทอง หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก จ.สุรินทร์
หลวงปู่อิน วัดหนองเม็ก จ.สุรินทร์

Tags: