ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด

ตะกรุดเป็นหนึ่งในเครื่องรางของขลังที่ถูกสร้างขึ้นโดยอ้างถึงพุทธคุณ และทำมาจากวัสดุต่างๆ ตามตำราของครูอาจารย์แต่ละท่าน ตะกรุดได้รับความนิยมมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เพราะเชื่อกันว่าตะกรุดสามารถปกป้องคุ้มครองภัยอันตรายให้แคล้วคลาด คงกระพัน รวมทั้งเรื่องโชคลาภ เมตตามหานิยม มีความโชคดีทั้งหลายทั้งปวง.

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ในปัจจุบันนั้น ตะกรุดถูกนำมาผสานเข้ากับการออกแบบที่สวยงาม โดดเด่นจนกลายเป็นเครื่องประดับที่แฝงพุทธคุณไว้อย่างลงตัว นั่นจึงทำให้ตะกรุดได้รับความนิยมอย่างแพร่หลาย แม้ในหมู่คนดังและผู้ที่นิยมชมชอบทุกเพศทุกวัย.

ตะกรุดคือเครื่องรางของขลังชนิดหนึ่ง เปรียบเสมือนวัตถุมงคลทำจากวัสดุง่ายๆ ตามพื้นถิ่น สร้างโดยเกจิอาจารย์ท่านนั้นๆ เพื่อมอบให้ลูกศิษย์ หรือว่าลูกศิษย์นำโลหะหรือของพื้นถิ่น อาทิ เงิน ทอง ตะกั่ว ทองแดง ทองเหลือง ฯลฯ มาให้เกจิอาจารย์ทำการลงอักขระยันต์ แล้วปลุกเสกนำมาแจกให้ลูกศิษย์พกติดตัวเพื่อเป็นมงคล จึงเป็นที่มาของตะกรุดต่างๆ ของแต่ละอาจารย์ แต่วิวัฒนาการสมัยนี้หากเกจิอาจารย์หรือวัดใดจะสร้าง ก็สามารถสั่งโรงงานได้ง่ายๆ มีโหละหาได้ง่าย สร้างแม่พิมพ์ขึ้นมาเป็นเลขยันต์ปั๊ม เพราะฉะนั้นการทำตะกรุดในปัจจุบันจะทันสมัยมากขึ้น.

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

 

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุด - เครื่องรางของขลัง

ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง

ตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร สิริมังคโล

เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง

ตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน ของสุดยอดพระเกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง พระอาจารย์สุรภัทร สิริมังคโล ศิษย์มีครูเหมือนงูมีพิษ , ตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน ครูวิชาสายฌานฤาษีนี้แรงมากๆ  ยอดตะกรุดที่ขึ้นชื่อลือชาสร้างประสบการณ์มากมายด้านคงกระพันชาตรี แคล้วคลาด มหาอุด หยุดเขี้ยวงา , อิทธิวิธีลงมหายันต์ตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน จารมือทุกดอก ล้อมด้วยพระคาถาพระเจ้าสิบหกพระองค์ และ กระทู้เจ็ดแบกเรื่องคงๆ เหนียวๆ มหาอุด

พระอจารย์สุรภัทร สิริมังคโล แห่งภูเวียง.

ประสบการณ์จริงจากลูกศิษย์

เรื่องประสบการณ์ด้านคงกระพัน เกิดขึ้นมาแล้วในหมู่ลูกศิษย์ของพระอาจารย์ ใครอยากได้ของดีมีประสบการณ์ ใครมีตะกรุดชุดนี้คาดเอว ท่านรับรองว่า ไม่มีตายโหง เหนียวได้ใจ มหาอุดสุดยอด ไม่บรรยายมาก ใช้เองรู้เอง จัดสร้างน้อย รีบหาไว้ครอบครอง.

ข้อห้ามในตะกรุดมหาอุดรุกขฌาน ห้ามด่าบุพการีเป็นเหนียวสุดๆ.

ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง
ตะกรุดมหาอุดขฌาน พระอาจารย์สุรภัทร เกจิขมังเวทย์แห่งภูเวียง

พระร่วงหลังรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงหลังรางปืนแตกกรุ จ.สุโขทัย

พระร่วงหลังรางปืน แตกกรุเมื่อ พ.ศ. 2493 จากบริเวณหน้าพระปรางค์องค์ใหญ่ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ(เชลียง) จ.สุโขทัย เชื่อว่ายุคขอมเรืองอำนาจที่เคยปกครองดินแดนแถบนี้ ซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรขอม และได้สร้างพระพิมพ์นี้ไว้ให้สืบทอดในดินแดนที่ครอบครองคือ “พระร่วง” พิมพ์นี้นั่นเอง

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระที่พบมีจำนวนไม่เกิน 200 องค์ และกว่าครึ่งหนึ่งเป็นพระที่ชำรุดแตกหัก ที่สมบูรณ์สวยงามจริงๆมีไมมากนัก ซึ่งจะอยู่ในครอบครองของผู้มีชื่อเสียง ผู้มีบารมีและฐานะดี โดยต่างคนก็หวงแหนพระร่วงพิมพ์นี้กันมาก ทั้งนี้ก็เพื่อเป็นสิริมงคลแห่งชีวิต ในการบูชาคุ้มครองเสริมบารมี ถึงกับบางท่านไม่ยอมเปิดเผยว่าเป็นผู้มีพระพิมพ์นี้ แต่ก็มีบางท่านยอมเปิดเผย เพื่อเป็นวิทยาทานสู่สาธารณชน อันเป็นการอนุรักษ์พระกรุเก่าสืบทอดให้คนรุ่นหลังได้รับรู้ต่อไป.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

ลักษณะพระร่วงหลังรางปืน

พระร่วงหลังรางปืน พุทธลักษณะเป็นพระยืนปางประทานอภัย ( นักสะสมบางท่านมักจะเรียกว่าปางประทานพร ) ศิลปะเขมรยุคบายน อยู่ในลวดลายของกรอบซุ้ม ลักษณะของยอดซุ้มเป็นลายกนก แบบซุ้มกระจังเรือนแก้ว ด้านหลังขององค์พระพิมพ์นี้มีลักษณะพิเศษคือ มีรางร่องกดลึกลงไปเป็นรางร่องยาวตามองค์พระ นักนิยมพระเครื่องในสมัยแรกที่พระแตกกรุออกมาใหม่ๆ จึงเรียกพระพิมพ์นี้ว่า “พระร่วงหลังกาบหมาก” ต่อมาได้มีผู้นำพระพิมพ์นี้ไปใช้ติดตัว ทำให้เกิดความแคล้วคลาดจากภยันตรายในเรื่องปืน มีประสบการณ์ ยิงไม่ออก ยิงไม่เข้า ยิงไม่ถูก ทำให้ผู้คนในสมัยต่อมาเรียกพระพิมพ์นี้ว่า “พระร่วงหลังรางปืน”

แต่ก็มีผู้สันทัดกลุ่มหนึ่งในยุคคุณปู่กล่าวขานกันมาว่า เพราะด้านหลังองค์พระที่เป็นร่อง และ มีลายแบบกาบหมากนั้น มีลักษณะคล้ายร่องปืนแก๊บ จึงเรียกกันว่า “หลังรางปืน”

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงหลังรางปืน ร่องลึกและร่องตื้น

สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับ ร่องรางที่กดลึกลงไป จนทำให้ด้านหลังเกิดเป็นรางร่องยาวนั้น ในกรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ นอกจากจะพบพระร่วงหลังรางปืน พิมพ์ร่องลึกแล้ว ก็ยังพบ “พระร่วงหลังรางปืนร่องตื้น” อีกจำนวนหนึ่ง ด้านหน้าองค์พระเหมือนกันทุกประการ ส่วนร่องด้านหลังจะตื้นกว่า และมีลายกาบหมากเช่นเดียวกัน สาเหตุอาจเป็นเพราะเนื้อตะกั่วแข็งตัวก่อนในการเทพระ เลยเป็นสาเหตุให้มีร่องตื้น บางองค์จะสังเกตเห็นเป็นร่องบางและตื้นมากๆ.

พระร่วงหลังรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

การกดพิมพ์พระร่วงหลังรางปืน

ด้านหลังของพระร่วงหลังรางปืน มักมีร่องรอยของการกดพิมพ์พระลักษณะกดด้วยไม้ เพื่อกดพิมพ์พระให้มีความคมชัดสวยงาม จึงมักมีรอยนูนคล้ายลายไม้เป็นทิวแถว บางเส้นยาว บางเส้นสั้น บางเส้นมีลักษณะคล้ายเสี้ยนที่เรียกกันว่า “ลายกาบหมาก” อีกทั้งยังมีร่องคล้ายรางปืนลึกลงไปเป็นทางยาวเกือบเท่าความยาวของด้านหลังองค์พระ.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงรางปืน จักรพรรดิแห่งพระเนื้อชิน

พระร่วงหลังรางปืน จัดอยู่ในชุดพระยอดขุนพล หนึ่งในห้าอันดับยอดเยี่ยมของพระประเภทเนื้อชิน ซึ่งหาได้ยากยิ่งในกระบวนพระยอดขุนพลทั้งหมด สร้างด้วยวัสดุที่เป็นเนื้อตะกั่วส่วนใหญ่ เนื้อมีน้อยมาก และ ไม่ปรากฏว่ามี “เนื้อดิน” เลย.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงรางปืนเนื้อชินตะกั่วสนิมแดง

ยิ่งถ้าเป็นพระกรุเก่าที่แท้จริงแล้ว วรรณะของสนิมที่ฝังตัวติดอยู่ในเนื้อตะกั่วนั้น จะมีสีที่แตกต่างกัน มีทั้งสีแดงอ่อน สีแดงเข้ม สีแดงอมม่วง และสีแดงส้ม ขึ้นอยู่กับแร่โลหะต่างชนิดที่ผสม ผิวขององค์พระบางองค์แดงจัดจนออกสีลูกหว้าสดก็มี เนื่องจากพระในกรุมีอายุกาลเวลาผ่านมานานมาก เนื้อพระที่แท้จริงของตะกั่วได้เปลี่ยนสภาพปรากฏเป็นเนื้อตะกั่วผสมสนิมสีแดง ตั้งแต่ผิวชั้นบนสุด ฝังลึกถึงแกนกลางของเนื้อชั้นในสุดเรียกว่า ยิ่งลึกสนิมยิ่งแดงก็ว่าได้ มิใช่เป็นตะกั่วสีดำอมสีแดง เพียงแค่ผิวภายนอกเท่านั้น.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

ลักษณะพิเศษของ พระร่วงหลังรางปืน เนื้อชินตะกั่วสนิมแดง จะมีไขมากกว่ากรุพระอื่นๆ และสิ่งที่ขาดไม่ได้คือ เส้นแตกไยแมงมุมแบบธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นเองตามกาลเวลา จากสภาวะอากาศภายในกรุ ขณะที่ยังฝังอยู่ในดิน ถือเป็นเอกลักษณ์ของ พระร่วงหลังรางปืน จักรพรรดิพระเนื้อชินแห่งกรุสุโขทัย ที่หาชมพระแท้องค์จริงได้ยากยิ่ง.

ขนาดองค์พระสูงประมาณ 7 ถึง 8 ซม. กว้างประมาณ 2.5 ซม. มีทั้งหมด 5 พิมพ์คือ พิมพ์ใหญ่ฐานสูง พิมพ์ใหญ่ฐานเต้ย พิมพ์แก้มปะ พิมพ์หน้าหนุ่ม และพิมพ์เล็ก.

พระร่วงรางปืน ( พระร่วงหลังรางปืน ) เป็นพระเครื่องที่ได้รับความนิยมมากที่สุด เพราะจะหาชมองค์จริงได้ยากยิ่ง เพราะฉะนั้น พระทำปลอม และเลียนแบบจึงมีมากมาย , สำหรับราหาเช่าหาอยู่ที่หลักแสนขึ้นไปจนหลักล้าน หากท่านใดมีองค์แท้อยู่ในมือ ถือว่าท่านเป็นผู้โชคดี ที่มีพระ 1 ใน 200 องค์ที่เป็นพระแท้องค์จริงอยู่ในครอบครอง.

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พุทธคุณพระร่วงรางปืน 

ด้านพุทธคุณถือว่าโดเด่นด้านมหาอำนาจ มหาโภคทรัพย์ เมตตามหานิยม คงกระพัน แคล้วคลาด , นักสะสมพระเครื่องต่างร่ำลือกันว่า “พระร่วงเจ้า” พิมพ์ยืนพิมพ์นี้ ท่านโรจน์ฤทธิ์พิชิตภัยได้ทุกทิศ จนมีคำกล่าวขานมานานว่า “ถ้าแขวนพระร่วงรางปืน จะไม่มีการตายโหง อย่างเด็ดขาด”

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย
พระร่วงรางปืน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุโขทัย

กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช

กะลาตาเดียวแกะราหู

กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก ของมงคลที่ธรรมชาติให้มา เป็นของทนสิทธิ์จากพืช ให้พุทธคุณดีทางด้าน เมตตา มหานิยม คงกระพันชาตรี ป้องกันภูติผีปีศาจ

ลักษณะของกะลาตาเดียว จะมีปากที่เป็นรูงอกหน่อหนึ่งลูก และจะมีตาส่วนที่บุ๋มลงไปเพียงหนึ่งตาเท่านั้น โดยจะมีเส้นสาแหรกแบ่งกะลาออกเป็นสองส่วน ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แม้ยังไม่ผ่านพิธีกรรม(ปลุกเสก) ก็สามารถใช้เป็นของมงคลได้ ตามความเชื่อมาตั้งแต่โบราณ

แต่ถ้าหากนำมาแกะเป็นรูปพระราหู แล้วนำเข้าพิธีปลุกเสก ผ่านพิธีกรรมอย่างถูกต้อง ก็จะเป็นของขลังที่ทรงพลานุภาพ ให้กับผู้บูชาได้สมปรารถนาทุกประการ

กะลาตาเดียวเป็นของหายากพอสมควร เพราะว่ากะลามะพร้าวทั่วไป เป็นร้อยเป็นพันลูก จึงจะพบสักลูกสองลูก ถ้าผู้ใดพบเจอก็นับว่าโชคดีของผู้นั้น คนโบราณจะใช้กะลาตาเดียวตัดครึ่งใบ นำส่วนที่มีตาเดียวไว้ใช้ตักข้าวสารหุงกิน เพื่อความอุดมสมบูรณ์ทุกอย่าง ไม่มีอดอยาก ในการทำมาหากิน ประกอบอาชีพให้กับตนเองและครอบครัว

กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช

พระราหู

ตามตำรามหาทักษาพยากรณ์กล่าวไว้ว่า เมื่อบุคคนใดก็ตาม ถูกพระราหูเสวยอายุ หรือ พระราหูแทรก ในช่วงเวลานั้นจะเกิดความรุ่มร้อน มีเคราะห์ต่างๆ เพราะพระราหูเป็นเทพอสูร เป็นเทพบาปเคราะห์ แม้ยามที่พระราหูจะจรพ้น การเสวยอายุหรือแทรกอายุไป ก็ยังแผลงฤทธิ์ตอนเข้าหรือตอนออกด้วย ในทักษาจึงกำหนดไว้ว่า เมื่อพระราหูเสวยอายุหรือแทรก จะต้องทำพิธีต้อนรับพระราหู และตอนที่พระราหูจะออก ต้องทำพิธีส่งพระราหู หาไม่แล้วจะเดือดร้อน จนไม่อาจประคองตัวได้ ถึงกับล้มละลาย หรือประสบกับภัยพิบัติต่างๆกับตัวเอง และบุคคนรอบข้างได้ แต่มีอยู่สิ่งหนึ่งที่บุพราจารย์โบราณ ใช้บรรเทาฤทธิ์ของราหูได้เป็นอย่างดี คือ กะลาตาเดียวนั่นเอง.

พุทธคุณกะลาตาเดียวแกะราหู

กะลาตาเดียวแกะราหู ที่ผ่านพิธีกรรมเสร็จสมบูรณ์แล้ว จะให้พุทธคุณด้าน :

– คงกระพันชาตรี เป็นมหาอุดอย่างยอดเยี่ยม

– เป็นเมตตามหานิยม แก่ผู้พบเห็น การเข้าหาเจ้านาย เจรจาค้าขาย หรือ เพศตรงข้าม

– เป็นมหาลาภ ช่วยดึงดูดเงินทองให้ไหลมาเทมา (ไม่มีอดอยากแก่ผู้บูชา ทุกอาชีพ ทุกการงาน)

– ป้องกันภูติผีปีศาจ แก้คุณไสย มนต์ดำ กันคุณผีคุณคน เสนียดจัญไรต่างๆ ได้ดีที่สุด

กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช

 

กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช
กะลาตาเดียว ผลมะพร้าวมหัศจรรย์ที่หายาก เป็นของมงคลที่ธรรมชาติให้มา ของทนสิทธิ์จากพืช

หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534

หลวงพ่อเงิน รุ่นฟ้าคำรณ วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534 และ รุ่นปืนแตก ปี 2528

หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534

พระรูปหล่อหลวงพ่อเงิน รุ่นฟ้าคำรณ สุดยอดเนื้อโลหะเก่า หล่อด้วย เนื้อระฆังเก่า และ พระบูชาเทวรูป สมัยต่างๆ ที่ขุดพบใต้ฐานชุกชีพระประธาน ในโบสถ์หลังเก่า สมัยหลวงพ่อเงิน ซึ่งเหลือจากการเทหล่อพระรูปหล่อ รุ่นปืนแตก เมื่อปี 2528 ได้เททองก่อนวันเข้าพรรษา ที่ข้างพระอุโบสถ และ นำพระทั้งหมด ปลุกเสกเดี่ยวโดย หลวงพ่อเชื้อ พระเกจิอาจารย์ผู้โด่งดัง ตลอดพรรษา ( ไตรมาส 3 เดือน ) หลังจากนั้นจึงนำเข้าพิธีมหาพุทธาภิเษก เมื่อวันที่ 17 พ.ย. 2534 ซึ่งมีพระเกจิดังต่อไปนี้ :

หลวงพ่อเชื้อ วัดบางคลานใต้ , หลวงพ่อเปรื่อง วัดบางคลานเหนือ ( ผู้สร้างหลวงพ่อเงิน 15 ) , หลวงพ่อจวน วัดหนองสุ่ม , หลวงพ่อผล วัดดักคะนน , หลวงพ่อโง่น วัดพุทธบาทเขารวก  เป็นต้น

ทั้งพิมพ์ใหญ่ และ พิมพ์เล็ก ที่ผ้าสังฆาฎิด้านหน้าจารึกตัว ” อุ ” เป็นสัญลักษณ์  แต่บางองค์หล่ไม่ติดก็มี  เพราะหล่แบบกรรมวิธีโบราณ  ใต้ฐานองค์พระตอกโค๊ตวงกลมภายในจารึกคำว่า ” เงิน / ๓๔​ ” เนื้อพระสีเหลืองอมแดง  มีคราบเบ้าเกาะติดแน่นจนเป็นสีดำ  ลักษณะเนื้อแบบเดียวกับรุ่นปืนแตก ที่โด่งดังไปทั่ววงการพระเครื่อง เพราะเป็นเนื้อสูตรเดียวกัน  พุทธคุณเด่นทาง แคล้วคลาด  คงกระพันมหาอุด  เป็นที่เลื่องลือมาช้านาน

เหตุการณ์อันมหัศจรรย์

ขณะที่วัดบางคลานใต้ ประกอบพิธี เททองพระหลวงพ่อเงิน  ได้เกิดเสียงดังกระหึ่ม ท้องฟ้าซึ่งโปร่งใสปราศจากเค้าเมฆฝน ก็มืดครื้มดำทะมึนอย่างน่าสะพรึงกลัว และแล้ว อสนีบาต ก็ฟาดเปรี้ยงกลางปะรำพิธี เสียงฟ้าคะนองคำรามลั่นไปทั่วอาณาบริเวณ เปรียบเสมือนดวงวิญญาณ หลวงพ่อเงิน บนสรวงสวรรค์ รับรู้บอกกล่าวเป็นนิมิตหมายอันดี และเสมือนท่านร่วมพิธีปลุกเสกไปด้วย

เหตุการณ์ครั้งนั้น ผู้คนนับพันนับหมื่น ต่างวิพากษ์วิจารณ์กันไปต่างๆนาๆ ที่ อสนีบาต และ ฟ้าคำรณ ท่ามกลางปะรำพิธี  ทั้งๆที่ไม่มีเค้าเมฆฝนแม้แต่น้อย  ชาวบางคลานจึงขนานนามวัตถุมงคล ในพิธีดัวกล่าวนี้ว่า รุ่นฟ้าคำรณ

แต่ก็มีชาวบ้าน เรียก หลวงพ่อเงินรุ่นฟ้าคำรณนี้อีกชื่อหนึ่งว่า  รุ่นฟันปลา เพราะมีชาวบ้านเอา พระหลวงพ่อเงิน รุ่นฟ้าคำรณ ใส่เข้าไปในปากปลา  แล้วใช้มีดฟัน ครั้งแรกก็ไม่เข้า  ครั้งที่สองเพิ่มแรงอีกก็ไม่เข้า  ครั้งที่สามเพิ่มแรงอีกก็ไม่เข้าอีก  จนพระกระเด็นออกมาจากปากปลา  ชาวบ้านเลยเรียกพระรุ่นนี้อีกชื่อว่า รุ่นฟันปลา

หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534
หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534
หลวงพ่อเงิน รุ่นฟ้าคำรณ วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534
หลวงพ่อเงิน รุ่นฟ้าคำรณ วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534
หลวงพ่อเงิน รุ่นฟ้าคำรณ วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534
หลวงพ่อเงิน รุ่นฟ้าคำรณ วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534
หลวงพ่อเงิน รุ่นฟ้าคำรณ วัดบางคลาน พิมพ์เล็ก ปี 2534