ชูชกเรียกทรัพย์ รุ่น ขอแล้วรวย

ครูบาเจ้าบุญเลิศ ได้ชื่อว่ามีอาคม สืบสานมนตราตำรับล้านนา อิทธิคุณดีเด่นในด้านเมตตา มหานิยม มหาเสน่ห์ มหาโชค มหาลาภ และ มหาอำนาจ ท่านศึกษาวิชาอาคมตามตำรับเมืองเหนืออย่างครบถ้วน และวิชาสายฤษี  ซึ่งต้องบำเพ็ญจิตกลางป่า บางครั้งขณะปฏิบัติจิต ท่านเคยถอดจิตออกจากร่าง หลับไหลอยู่ 3 วัน 3 คืน จนโยมพ่อโยมแม่ และ ญาติพี่น้องคิดว่าท่านตาย  พอครบ 3 วันเต็ม ท่านกลับฟื้นขึ้นมา  เปลี่ยนชีวิตจากเด็กธรรมดา กลายเป็นเด็กอัจฉริยะ  สามารถทำในสิ่งที่คนธรรมดาทำไม่ได้  ท่านมีญาณวิเศษสื่อกับวิญญาณต่างๆได้ และ สามารถสื่อกับพระฤษีสุเทวะได้  เมื่อท่านเกิดความสนใจในการบำเพ็ญจิตจึงออกเดินทางธุดงค์ เข้าสู่ป่าเพื่อศึกษา ตลอดเส้นทางเดินธุดงค์ ท่านได้พบกับครูบาอาจารย์ ในป่าดงดิบ และท่านก็ได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมต่างๆ อย่างจริงจัง

โดยเฉพาะ ชูชกเรียกทรัพย์ เริ่มจากการเลือกวันมงคลฤกษ์ดี  ใช้มหัทธโนฤกษ์ ในการสร้างสื่อมงคล  เพื่อบูชาให้เกิดความร่ำรวย  “ชูชก”ของ ครูบาเจ้าบุญเลิศ  ท่านมีเคล็ดลับสุดยอดวิชา  ท่านจะขอไม้ตะขอ ที่คนเฒ่าผู้ดีมีอันจะกิน ซึ่งใช้ติดตัวยิ่งนานยิ่งดี  เพราะไม้ตะขอชนิดนี้มีอาถรรพณ์ ยิ่งนานยิ่งมีอิทธิคุณมาก  เมื่อไม้ตะขอหายาก ท่านก็นำมาบดเป็นผง เรียกว่า ผงพญาขอ  นำมาอุดใต้ฐาน”ชูชกเรียกทรัพย์ รุ่น ขอแล้วรวย”  แล้วนำไปเลี่ยมกรอบแช่น้ำมัน  บรรจุตะกรุดเรียกทรัพย์ 2 ดอก และว่านเคราฤษี ที่มีพลังอาถรรพณ์มากในเรื่องเมตตาค้าขาย

การสร้าง ชูชกเรียกทรัพย์ ครั้งนี้ท่านเน้นเป็นพิเศษ ด้วยการบริกรรมภาวนา และลงอักขระคาถากำกับเบิกเนตร เบิกหัวใจ ใส่จิตวิญญาณเทพเจ้าแห่งการขอเป็นตัวตนชูชกทุกตน และลง ” นะหน้าทอง ” ในองค์ชูชก ให้บังเกิดความเข้มขลัง มีพลังอำนาจอัศจรรย์  สามารถใช้ได้ทั้งชาย-หญิง เมื่อตั้งจิตขอให้ “ชูชก” ช่วยแล้วทุกสิ่งทุกอย่างจะได้สมปรารถนา

การบูชาเน้นที่สุดคือ ต้องให้ทุกคนเห็นเช่น ถ้าค้าขายก็ต้องให้ลูกค้าเห็น  จะไปหาโชคหาลาภก็ต้องให้ทุกคนเห็นว่าเรามี ชูชกเรียกทรัพย์

ชูชก เป็นวัตถุมงคลประเภทเครื่องรางของขลัง ที่โดดเด่นที่สุดของ ครูบาเจ้าบุญเลิศ มีประสบการณ์มากมาย จากที่มีผู้นำไปบูชาแล้ว ชีวิตพลิกผันกลับตาลปัตร จากที่เคยรันทดคับแค้น  กลับฟื้นคืนดีมีเงินมีทอง  เป็นที่ยอมรับของบรรดาศิษยานุศิษย์ ถึงกลับกล่าวว่า ” ชูชกขอเงินได้เงิน ขอทองได้ทอง ขออะไรได้อย่างนั้น ”

ชูชกเรียกทรัพย์ รุ่น ขอแล้วรวย ครูบาเจ้าบุญเลิศ

คาถาบูชาชูชก

โอม   ชูชะโก   นามะ   ปะฉะดะ   มะหาลาภัง   มะหาทะนัง   อานุภาเวนะ   คัชสามะ   ( ว่า 3จบ )

” ชูชก ขอเงินได้เงิน ขอทองได้ทอง ขออะไรก็ได้อย่างนั้น “

จัดว่าเป็นเครื่องรางชนิดหนึ่ง สุดยอดของเครื่องรางแห่งการขอ ขอทานเฒ่าในนาม ” ชูชก ” หลวงพ่อกอย วัดเขาดินใต้  ท่านได้จัดสร้างและปลุกเสกชูชก  ด้วยอาคมที่สืบสานจากวิทยาคมตำนานสายเขมรโบราณ  เป็นเคล็ดลับที่ถ่ายทอดกันมา เพื่อช่วยเหลืออนุเคราะห์แก่ศิษย์ในภาวะวิกฤตเศรษฐกิจ  ทำธุระกิจมีปัญหาค้าขายไม่คล่อง

ประวัติของชูชก

ชูชกเป็นคู่บารมีของพระเวสสันดร ในฐานะผู้ขอและผู้ให้  เป็นชาติสุดท้ายของการสั่งสมบารมี เพื่อตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต  ชูชกเป็นขอทานที่มีนิสัยประหยัด มัธยัสถ์ รู้จักเก็บออม จนมีทรัพย์สินก่ายกองเข้าขั้นเศรษฐี มีภรรยาสวย  ชูชกมักจะได้อะไรสวยๆงามๆเป็นคู่ครอง  คู่ครองจะชื่อสัตว์ไม่คิดนอกกายนอกใจ อย่างเช่นที่ได้นางอมิตตา ที่มีอายุคราวลูก  แต่ก็ยังรักและรับใช้ชูชกอย่างไม่แหนงหน่าย

หลวงพ่อกอย วัดเขาดินใต้ จ.บุรีรัมย์  ท่านได้อธิษฐานจิตเสกชูชก อยู่ 3 ขั้นตอนคือ

1. เสกอัตพระคาถาทางด้านเรียกทรัพย์ เรียกเงิน เรียกทอง ( มีสมบัติงอกเงยเต็มอัตรา ผู้บูชาไม่มีคำว่ายากจน )

2. เสกอัตพระคาถาทางด้าน เสริมวาสนาบารมี  ดวงชะตาชีวิตที่ดีขึ้น  ท่านอธิษฐานจิตในขั้นตอนแรก ให้คนเอาไปใชแล้วรวย  รวยแล้วหากไม่มีวาสนาบารมี ทรัพย์สินเงินทองที่หามาได้ ก็ปกครองรักษาไม่อยู่

3. เสกอัตพระคาถาในด้าน อิทธิฤทธิ์  หมายถึงว่า มีบารมีในตัวเองแล้ว ใครข่มใครล้มไม่ลง  มีวาสนาในตนเองแล้ว สามารถครองยศถาบรรดาศักดิ์ ให้ขึ้นสูงได้ หนุนให้ดีขึ้น เจริญสูงขึ้นยิ่งๆไป  จนติดลมบนไม่ตกไม่ต่ำลงอีกแล้ว

หลวงพ่อกอย ท่านบอกว่า การเสกชูชก เสกยาก ทำยาก เพราะต้องคุ้มครองระดับ ดวงชะตาผู้บูชาตลอด หากทำไม่ได้จริง นอกจากยังไม่ได้ผลแล้ว ยังส่งผลไม่ดีแก่ผู้บูชา และ ผู้เสกด้วย

เฒ่าชูชกเป็น เครื่องรางแห่งการขอ ในบรรดาเครื่องรางของขลังที่มีนามว่า ” ชูชก ” นี้ ที่มีความยอดเยี่ยมในด้านการขอ  ดังคำว่า ” เอ๋ยปากขอแล้ว เขาต้องให้  ถ้าไม่ให้ เขาก็อกแตกตาย ” เป็นเมตตามหานิยมสูงสุด  ชูชกมีอนุภาพทางด้าน เสริมดวง  เสริมวาสนาบารมีทางด้านการขอลาภ กู้หนี้ยืมสิน ขอลาภเงินทอง  เจรจาผัดผ่อนหนี้สิน ขอเลื่อนและขอลาภจากผู้ใหญ่ และด้านการขอทุกชนิด จึงเป็นที่มาของชูชก

ชูชกเป็นสุดยอดแห่งการขอสิ่งสูงสุดจากพระเวสสันดร หรือขอลูกในใส้นั่นเองและที่สำคัญเงินทองมีใช้ไม่ขาดมือ  สามารถดลบันดาลโชคลาภได้อย่างไม่มีขีดจำกัด  เป็นเมตตามหานิยมอย่างล้นเหลือ และ สมบูรณ์ด้วยเครื่องอุปโภคบริโภค

พุทธคุณอันน่าอัศจรรย์ของชูชก

1. เรียกคนเข้ามาอุดหนุนได้อย่างมหาศาล โดยเฉพาะร้านอาหาร ที่บูชาชูชก ช่วยให้ทำมาค้าขายคล่อง

2. เป็นเมตตามหานิยม เสน่ห์ดึงดูดเพศตรงข้าม และ เพศเดียวกันให้มาหลงไหล

3. เหมาะสำหรับผู้วิ่งเต้นเส้นสายงานในอนาคตเลื่อนยศเลื่อนตำแหน่ง ข้าราชการมีไว้ดีนักแล

4. เจรจาต่อรองใดๆล้วนราบรื่นไร้ปัญหา

5. หยิบยืมเงินกู้ ผ่านสบาย ขอได้ดั่งชูชก

6. ช่วยให้แคล้วคลาดปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง ขอให้ตั้งมั่นในความไม่ประมาท

7. เอาของไปขายที่ไหนมีแต่คนชื้อ เงินไหลมาเทมา

คาถาบูชาชูชก

โอม  นะโมโพธิสัตโต   เอหิมะมะ   มหาลาภา


ตาเฒ่าชูชก ขอได้ขอดี   ขอดีขอได้

พ่อท่านสูติ ปิยธมฺโม เจ้าอาวาสวัดในเตา ( วัดถ้ำพระพุทธโกษีย์ ) หมู่ที่ 1 ต.ในเตา อ.ห้วยยอด จ. ตรัง  เป็นวัดที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากวัดหนึ่ง  เป็นสายสำนักเขาอ้อ พ่อท่านสูติ ถือได้ว่าเป็นพระนักปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฎฐาน ที่มีความเคร่งครัด ในพระธรรมวินัย และเป็นพระนักพัฒนา  ทำให้เป็นที่นับถือศรัทธาจากชาวบ้านโดยทั่วไป  เมื่อพ่อท่านสูติ เข้าสู่ร่มกาสาวพัดตร์ แล้วก็ตั้งใจศึกษาพระธรรมวินัย และ พระปริยัติธรรม  สามารถสอบไล่ได้นักธรรมชั้นเอก  ได้ศึกษาวิชาอาคมสายเขาอ้อ จากหลวงปู่แสง เจ้าอาวาสวัดในเตา จนบรรลุในศาสตร์เขาอ้อ  ก่อนกราบลาหลวงปู่แสง เพื่อออกธุดงค์วัตรเสาะแสวงหา พระเกจิอาจารย์ชื่อดังตามภาคต่างๆ เพื่อฝากตัวเป็นศิษย์ศึกษาวิชาความรู้ เช่น เดินทางไปภาคเหนือ เพื่อฝากตัวเป็นศิษย์ครูบาเหมย วัดศรีดงเย็น จ.เชียงใหม่ , เดินทางลงมาภาคกลาง เพื่อฝากตัวเป็นศิษย์ หลวงพ่อ สัมฤทธิ์ วัดถ้ำแฝด จ.กาญจนบุรี  ส่วนภาคใต้ ท่านเดินทางไปยังหลายวัด เพื่อขอฝากตัวเป็นศิษย์  อาทิ หลวงพ่อคล้อย วัดถ้ำเขาเงิน อ.หลังสวน จ.ชุมพร , พระครูบุญญาภินันท์ หรือ พระอาจารย์หรีด วัดป่าโมกข์ จ.พังงา , หลวงปู่ชื่น วัดทุ่งชน จ. ตรัง เป็นต้น

การออกธุดงค์ในครั้งนั้นทำให้ พ่อท่านสูติ เป็นพระนักปฏิบัติดี นักปฏิบัติมั่นในพระธรรมวินัย ศรีลาจารวัตรงดงาม  แข็งแกร่งในวิปัสสนากัมมัฎฐาน มีสมาธิแก่กล้า  จนเป็นที่เลืองลือในด้านการปลุกเสกเครื่องรางของขลังเด่นในพุทธคุณ เมตตามหานิยม

พ่อท่านสูติ ปิยธมฺโม เดินทางกลับ จ. ตรัง ในปี พ.ศ 2540 มาจำพรรษาอยู่ที่วัดห้วยอด อ.ห้วยยอด จ. ตรังอีกครั้ง  ในขณะที่วัดในเตาขณะนั้น แทบจะเป็นวัดร้างอันเนื่องมาจาก หลวงปู่แสง เจ้าอาวาสวัดในเตา ได้มรณะภาพไปตั้งแต่ปี พ.ศ 2535 เพราะไม่มีเจ้าอาวาส และพระลูกวัดอาศัยอยู่อย่างถาวร  แม้จะมีพระสงฆ์หลายรูปหมุนเวียนกันมาเพื่ออยู่จำพรรษาที่วัดในเตา  แต่ท้ายสุดไม่สามารถอยู่ได้และต้องย้ายออกไป  อย่างไรก็ตาม เมื่อชาวบ้านรับทราบว่า พ่อท่านสูติ เดินทางกลับมาจำวัดอยู่ที่วัดห้วยยอด ในฐานะที่ท่านเป็นลูกศิษย์ใกล้ชิดหลวงปู่แสง มากที่สุด และเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาเช่นเดียวกับหลวงปู่แสง  บรรดาชาวบ้านได้ไปกราบนิมนต์ขอให้ พ่อท่านสูติ มาเป็นเจ้าอาวาสวัดในเตา นับตั้งแต่ปี พ.ศ 2544 จนถึงปัจจุบัน

ศาสตร์ ” ชูชก ” ของพ่อท่านสูติ ปิยธมฺโม ท่านเรียนมาจากฤาษีทางภาคใต้  โดยตำราของท่านนั้น ชูชก ต้องนั่งขอ  การสร้าง” ตาเฒ่าชูชกย่ามแดง ” ของพ่อท่านสูติ ในครั้งนี้ ถือเป็นการสร้าง ตาเฒ่าชูชก เป็นครั้งที่ 2 ของท่าน จัดสร้างขึ้นมาเป็นพิมพ์พิเศษ  โดยให้ตาเฒ่าชูชกนั่งอยู่บนกองเงินกองทอง  มวลสารที่นำมาจัดสร้างครั้งนี้ถือว่าสุดยอด  ซึ่งนอกจากแผ่นยันต์หัวใจชูชก ที่ท่านจารให้แล้ว ยังมีเนื้อโลหะชนวนเก่าวัดในเตา , ตะกรุดจันทร์เพ็ญพ่อท่านสูติ , เหรียญสตางค์แดง  สตางค์รูไทย – จีน , เงินโบราณ , เงินพดด้วง  ใต้ฐานบรรจุสุดยอดผงศักดิ์สิทธิ์  ผงอุลลุม และผงหัวใจนางวิสาขา  ผงทั้งสองนี้ให้คุณมากเรื่องเมตตามหานิยม ตอกโค้ด ” อุ ” ตรงท้อง หมายถึงความอุดมสมบูรณ์ กินไม่รู้อิ่ม รวยไม่รู้หยุด

” ตาเฒ่าชูชกย่ามแดง ” ผู้เกิดมาเพื่อช่วยพระโพธิสัตว์บำเพ็ญบารมี พุทธคุณเน้นไปทาง เมตตามหานิยม มั่งคั่งการเงิน การค้ารุ่งเรือง โชคลาภไม่ขาดสาย

คาถาบูชา ” ตาเฒ่าชูชก

พุทโธ  นาโก  ตาชูชก  คนโช  ขอดีขอได้  ขอได้ขอดี  นะ  กอ  ขอ  ขอ  (​ 3 จบ แล้วอธิษฐานขอ… )